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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Diese Abhandlung ist keine Geschichte des Films, sie ist eine Taxonomie, ein Klassifizierungsversuch der Bilder und Zeichen, die für den Film von Bedeutung sind. Im vorliegenden Band geht es um die Bestimmung der Elemente einer solchen Klassifizierung. Deleuze bezieht sich dabei einerseits auf Charles S. Peirce, der die vollständigste und vielgestaltigste Klassifikation der Bilder und Zeichen erstellt hat. Der andere theoretische Bezugspunkt ist die Philosophie Henri Bergsons, ihre Reflexion über das Verhältnis von Zeit und Bewegung. Das Kino ist eine neue Praxis der Bilder und Zeichen, und es ist Sache der Philosophie, zu dieser Praxis die Theorie zu liefern.
Über den Autor
Gilles Deleuze wurde am 18. Januar 1925 in Paris geboren und starb am 4. November 1995 ebenda. Er verbrachte fast die gesamte Zeit seines Lebens in Paris. Während des Zweiten Weltkriegs besuchte er das Lycée Carnot sowie für ein Jahr die Eliteschule Henri IV. Deleuze studierte von 1944 bis 1948 Philosophie an der Sorbonne. Während der 1950er Jahre lehrte Deleuze an verschiedenen Gymnasien. 1957 trat er eine Stelle an der Sorbonne an. Er hatte bereits sein erstes Buch über David Hume veröffentlicht. Deleuze beschäftigte sich insbesondere mit der Kritik am Rationalismus und der Wesenslehre. Von 1960 bis 1964 hatte Deleuze eine Anstellung am Centre national de la recherche scientifique. Während dieser Zeit beschäftigte er sich mit Nietzsche und Henri Bergson und veröffentlichte Nietzsche und die Philosophie. Er schloss eine enge Freundschaft mit Michel Foucault und gab mit ihm zusammen die kritische Gesamtausgabe von Friedrich Nietzsche heraus. Von 1964 bis 1969 war er Professor an der Universität von Lyon. Im Jahr des Pariser Mai 1968 reichte er seine Dissertation Differenz und Wiederholung und seine Zweitthese Spinoza und das Problem des Ausdrucks in der Philosophie ein. Nachträglich wurden diese Arbeiten als erste und fruchtbarste Versuche erkannt, die Studentenrevolte philosophisch zu begreifen. Von 1969 bis 1987 war er Dozent an der Reformuniversität Paris VIII. Wegen einer schweren Atemwegserkrankung, an der Deleuze seit Jahrzehnten gelitten hatte, beging er am 4. November 1995 Selbstmord.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
9 von 12 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Deleuze liebt es auch hier seinen Lesern Schrauben ins Gehirn zu drehen.
Das Bewegungsbild beschreibt die Theorie des Kinos von einem philosphischen Standpunkt aus, der vor allem dem Irrationalismus Bergsons verschrieben ist. Kaum deutbaren Aussagen stehen erstaunlich klare Beschreibungen gegenüber, ausdrucksschöne Sätze reihen sich an manches Mal geradezu gefährliche Bemerkungen und treiben den Leser zur Verzweiflung oder machen einen schmunzeln. Erfrischend ist der andere Blickwinkel auf das bewegte Bild des Films, welcher sich im ersten Kinobuch am ehesten dem widmet, was man als konventionelles Kino, vielleicht sogar Action-Kino bezeichnen könnte.
Für jeden der sich gerne an den Grenzen seines Denkens bewegt und das Kino liebt ein Muß!
Das Bewegungsbild beschreibt die Theorie des Kinos von einem philosphischen Standpunkt aus, der vor allem dem Irrationalismus Bergsons verschrieben ist. Kaum deutbaren Aussagen stehen erstaunlich klare Beschreibungen gegenüber, ausdrucksschöne Sätze reihen sich an manches Mal geradezu gefährliche Bemerkungen und treiben den Leser zur Verzweiflung oder machen einen schmunzeln. Erfrischend ist der andere Blickwinkel auf das bewegte Bild des Films, welcher sich im ersten Kinobuch am ehesten dem widmet, was man als konventionelles Kino, vielleicht sogar Action-Kino bezeichnen könnte.
Für jeden der sich gerne an den Grenzen seines Denkens bewegt und das Kino liebt ein Muß!
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