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Schulbücher & Lernhilfen
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Produktinformation
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Um die Göttliche Komödie von Dante Alighieri verstehen zu können, ist das Wissen um den Autor und seine Zeit unerläßlich. Fritz R. Glunk, Autor dieses Meisterwerke kurz und bündig-Bandes liefert mit unterhaltsamer Schreibe grundlegende und konkrete Informationen zu Werk und Autor. Ein Wegweiser durch das aufwendig strukturierte Werk. Schritt für Schritt wird die Reise der Hauptfigur Dante erläutert und erklärt. An der Hand von Virgil wird der im Leben orientierungslose Dante durch die Hölle geführt, wo er die Personifizierungen von Betrug, Selbstsucht und politische Lüge trifft. Erst nach unzähligen bedrohlichen und eindrucksvoll erzählten Begegnungen gelangt Dante in das Paradies, wo er seine Geliebte in die Arme schließt. --Susanne Solau
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Eine erste Hilfestellung dazu bietet Fritz Glunks knappe Einführung. Nach einigen Bemerkungen über Dantes Leben fasst Glunk auf rund 60 Seiten den Inhalt der "Comedia" zusammen und skizziert im abschließenden Kapitel ihre Wirkungsgeschichte.
Natürlich kann Glunks Darstellung einen ausführlichen, jedem Nebensatz und jeder Anspielung Dantes nachgehenden Kommentar, wie etwa den Hermann Gmelins, nicht ersetzen. Ihre Stärke liegt in der Anschaulichkeit. Mit sicherer Hand hat Glunk die wichtigsten Szenen der "Comedia" ausgewählt und teilweise noch einprägsamer beschrieben als Dante selbst.
Nur in einer Hinsicht enttäuscht die Abhandlung: Sie enthält kein Wort über den weltanschaulichen Hintergrund der Dichtung. Dabei wäre es für den Leser äußerst aufschlußreich gewesen zu erfahren, daß Dante sich theologisch weitgehend an Thomas von Aquin, philosophisch aber an Aristoteles hält, daß seine Einteilung der Hölle der "Nikomachischen Ethik", die des Purgatoriums aber der Lehre von den sieben Todsünden folgt, daß er Betrug und Verrat schärfer verurteilt als Gewalttätigkeit, Gewalt gegen sich selbst (den Selbstmord) mehr als Gewalt gegen andere, usw.
Der Verzicht auf eine Erläuterung dieser Zusammenhänge ist umso bedauerlicher, als damit eine wesentliche Dimension der "Comedia" – ihre enzyklopädische Zusammenfassung des mittelalterlichen Weltbildes - ausgeblendet wird, und es nur weniger zusätzlicher Seiten bedurft hätte, um das Versäumte einzufügen. Da diese Seiten aber nun einmal fehlen, kann man Glunks Einführung nur als brauchbar, nicht wirklich als gut bezeichnen.
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