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Kurzbeschreibung
282 Paragraphen von König Hammurabi regeln das tägliche Leben.In den Jahren 1901 bis 1902 fanden französische Archäologen bei Ausgrabungen in der alten Stadt Susa im westlichen Persien sorgfältig beschriftete, viele hundert Jahre zuvor angefertigte Gedenktafeln aus Stein. Unter diesen steinernen Dokumenten nimmt eine schwarze Steinsäule eine Sonderstellung ein. Sie ist 2,25 m hoch, und am oberen Ende ziert sie ein 60 cm hohes Relief. In dieser Dioritstele sind in 49 Kolumnen auf 4000 engen Zeilen über 8000 Wörter in Keilschrift eingraviert. Die Welt erfuhr von den Gesetzen des babylonischen Königs Hammurabi (1792-1750 v. Ch.). Diese Gesetzesstele mit 282 Paragraphen - wurde im alten Babylon öffentlich aufgestellt, damit sich jeder Bürger den ihn interessierenden Paragraphen vorlesen lassen konnte, um sich im Fall eines Rechtsstreits auf den König berufen zu können. 1170 v. Chr. wurde sie von dem elamischen König Sutruk-Nahunte als Beutegut nach Susa verschleppt, heute steht sie im Louvre in Paris. Die große Gesetzesinschrift liegt hier in der vorzüglichen Übersetzung von Wilhelm Eilers vor, die behutsam überarbeitet und mit einer Einleitung von Karl Hecker versehen wurde.
Über den Autor
Prof. Dr. Wilhelm Eilers (1906 1989), war Jurist und Orientalist. Seit 1958 war er Professor für Orientalische Philologie in Würzburg. Er arbeitete vorwiegend auf dem Feld der Semitistik, Keilschriftforschung und Iranistik. Er galt als hervorragender Kenner der iranischen Namenkunde und veröffentlichte bedeutende Arbeiten über keilschriftliche Rechtsquellen. Zu seinen Hauptwerken zählt u.a. Die Gesetzesstele Hammurabis.
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2 von 4 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Lange nahm's sich ob revidierter Erscheinungstermine aus, ehe mir die Ehre zuteil ward jenen Band mein Eigen nennen zu dürfen und zwiespältig gestaltet sich mein Verhältnis hiezu seitdem.
Das Gros vorliegener Ausgabe bildet der Codex selbst in einer wohl als archaisch, nahezu bereits anachronistisch zu titulierenden Transliteration aus dem Jahre 1932 des großen Wilhelm Eilers - einem in seiner Zeit firmen Kenner semitistischer und iranistischer Wissenschaften. Nebst dem Texte der Gesetzesstele finden sich in diesem Buch die dazumal abgesfasste Einführung Eilers', ferner eine Einleitung Karl Heckers - obschon lediglich ein Panegyrikus auf Eilers - und Kommentare zur Übersetzung, bzw. ein Register.
Bedauerlicherweise versagen uns beide Texte - und jenes ist der große Wehrmutstropfen - eine Propädeutik babylonischer Geschichte, Erläuterungen inwiefern die Stele damaliger Agenda anzurechnen ist, bzw. Historie der Stele.
Liegt dem Erwerb grundsätzliches Interesse am Codex - ohne Gewichtung auf Gegenwärtigkeit - zugrunde, so tut man wohl. Fahndet man indes - sei's ob des Studiums oder einer höheren Aufmerksamkeit am Gegenstande - nach neueren Übertragungen oder näheren Erklärungen, sei besser zu anderen Versionen (zuvoderst den Englischen) geraten.
Trotz genannter Missstände bin ich zu einer fünfsternigen Bewertung geneigt, sintemal sich diese Abfassung wohlfeil gibt und keinerlei Zusicherungen gebrochen werden. Ein fruchtbares Leseerlebnis ist's freilich...
Das Gros vorliegener Ausgabe bildet der Codex selbst in einer wohl als archaisch, nahezu bereits anachronistisch zu titulierenden Transliteration aus dem Jahre 1932 des großen Wilhelm Eilers - einem in seiner Zeit firmen Kenner semitistischer und iranistischer Wissenschaften. Nebst dem Texte der Gesetzesstele finden sich in diesem Buch die dazumal abgesfasste Einführung Eilers', ferner eine Einleitung Karl Heckers - obschon lediglich ein Panegyrikus auf Eilers - und Kommentare zur Übersetzung, bzw. ein Register.
Bedauerlicherweise versagen uns beide Texte - und jenes ist der große Wehrmutstropfen - eine Propädeutik babylonischer Geschichte, Erläuterungen inwiefern die Stele damaliger Agenda anzurechnen ist, bzw. Historie der Stele.
Liegt dem Erwerb grundsätzliches Interesse am Codex - ohne Gewichtung auf Gegenwärtigkeit - zugrunde, so tut man wohl. Fahndet man indes - sei's ob des Studiums oder einer höheren Aufmerksamkeit am Gegenstande - nach neueren Übertragungen oder näheren Erklärungen, sei besser zu anderen Versionen (zuvoderst den Englischen) geraten.
Trotz genannter Missstände bin ich zu einer fünfsternigen Bewertung geneigt, sintemal sich diese Abfassung wohlfeil gibt und keinerlei Zusicherungen gebrochen werden. Ein fruchtbares Leseerlebnis ist's freilich...
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