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Kurzbeschreibung
Missionare wie Bonifatius, Kyril, Method oder Vicelin versuchten im frühen Mittelalter, die heidnischen slawischen und germanischen Stämme für den christlichen Glauben zu gewinnen. Nicht selten kam es dabei zu gewaltsamen Konflikten – denn hinter religiösen Anliegen verbarg sich bisweilen eiskalte Machtpolitik. Der Autor führt den Leser von Irland über das Frankenreich, Skandinavien, das Baltikum, bis nach Russland und zeigt, wie Europa im Mittelalter zu einem christlichen Kontinent wurde. Mit lebendigen Texten und vielen Fotos von Kultgegenständen, Buchmalereien und Kirchen zeichnet der Band ein facettenreiches Bild dieser frühen Zeit Europas.
Über den Autor
Lutz E. von Padberg ist Professor für Mittelalterliche Geschichte an der Universität Paderborn.
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Kundenrezensionen
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8 von 8 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Dass Europa ein christlicher Kontinent ist (oder war), dürfte den meisten bekannt sein - wie es jedoch dazu gekommen ist, wohl weniger.
Von Padberg erzählt diesen Prozess, an dessen Anfang ein "heidnisches" Europa und eine "jüdische Sekte" stehen und an dessen Ende ein ziemlich einheitlicher christlicher Kulturraum steht.
Dabei zeigt von Padberg u.a., dass politische und ökonomische Interessen sich oft mit den religiösen verbunden haben und dass die "Christianisierung" eines Volkes oft zunächst der Übertritt des Herrscherhauses zum christlichen Glauben war und sich daran erst die Belehrung des Volkes anschloss. Die Geschichte der Christianisierung wird also keineswegs als eine makellose Heldenstory dargestellt, die rein religiös motiviert war. Von Padberg weigert sich allerdings auch, das Mittelalter als eine dunkle Zeit der Volksverdummung und die Missionare (oft Mönche) als geldgierige Halsabschneider abzutun, was manchen Zeitgenossen heute wohl weniger passt und auch nicht dem Trend der Massenmedien folgt.
Das Buch wartet mit vielen interessanten Fakten auf (oder wissen Sie, in welchem Jahrhundert Litauen christlich wurde?) und ist in der WBG-Ausgabe auch noch sehr gut bebildert (das Layout ist auch sehr ansehnlich). Am Schluss folgen mehrere Seiten mit Quellenangaben sowie Angaben zur Primär- und Sekundärliteratur.
Bei all dem verliert von Padberg nicht den Roten Faden aus den Augen und das ist auch die stärkste Seit des Buches: dass der Leser hier einen Überblick über die Seite der europäischen Geschichte bekommt, die in anderen Geschichtsbücher oft links liegen gelassen wird.
Alles in allem ein sehr lohnenswerter Kauf, wenn man über die Geschichte des Abendlandes mehr wissen will.
Von Padberg erzählt diesen Prozess, an dessen Anfang ein "heidnisches" Europa und eine "jüdische Sekte" stehen und an dessen Ende ein ziemlich einheitlicher christlicher Kulturraum steht.
Dabei zeigt von Padberg u.a., dass politische und ökonomische Interessen sich oft mit den religiösen verbunden haben und dass die "Christianisierung" eines Volkes oft zunächst der Übertritt des Herrscherhauses zum christlichen Glauben war und sich daran erst die Belehrung des Volkes anschloss. Die Geschichte der Christianisierung wird also keineswegs als eine makellose Heldenstory dargestellt, die rein religiös motiviert war. Von Padberg weigert sich allerdings auch, das Mittelalter als eine dunkle Zeit der Volksverdummung und die Missionare (oft Mönche) als geldgierige Halsabschneider abzutun, was manchen Zeitgenossen heute wohl weniger passt und auch nicht dem Trend der Massenmedien folgt.
Das Buch wartet mit vielen interessanten Fakten auf (oder wissen Sie, in welchem Jahrhundert Litauen christlich wurde?) und ist in der WBG-Ausgabe auch noch sehr gut bebildert (das Layout ist auch sehr ansehnlich). Am Schluss folgen mehrere Seiten mit Quellenangaben sowie Angaben zur Primär- und Sekundärliteratur.
Bei all dem verliert von Padberg nicht den Roten Faden aus den Augen und das ist auch die stärkste Seit des Buches: dass der Leser hier einen Überblick über die Seite der europäischen Geschichte bekommt, die in anderen Geschichtsbücher oft links liegen gelassen wird.
Alles in allem ein sehr lohnenswerter Kauf, wenn man über die Geschichte des Abendlandes mehr wissen will.
2 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Lutz E. von Padbergs umfassende Darstellung der Christianisierung Europas im Mittelalter, verfasst für ein breites Publikum, ist ein rundum gelungenes Werk. Es erfüllt die Standards historischen Arbeitens und bietet eine Fülle an Informationen. Der Erzählstil ist anschaulich und gut lesbar. Hervorzuheben sind auch die gut ausgewählten, exemplarischen Bilder aus der behandelten Zeit sowie die graphisch hervorgehobenen kurzen Lebensläufe wichtiger Personen.
Im Vorwort positioniert sich von Padberg als Autor und relativiert sein historisches Urteil als "sowohl von der Aussagebereitschaft seiner Zeugen als auch von seiner eigenen Eingebundenheit in die Geschichte geprägt". Das ist ehrlich und von modernen Geschichtsdarstellungen zu erwarten. Seine Grundposition fasst er so zusammen: "Wenn man also nach einer europäischen Identität fragt, welche die der Nationen übersteigt, muss man der historischen Wahrheit die Ehre geben und darf das christliche Fundament nicht aus dem Blick verlieren."
Dieses christliche Fundament entfaltet der Autor dann in acht Kapiteln, die sich in der Regel geographischen Räumen widmen (Irland, Angelsachsen, Frankenreich, Karolinger, Skandinavien, Südosteuropa, Nordosteuropa), und in einem anregendem Resümee "Das christliche Europa", in dem er seine Grundposition noch einmal differenziert entfaltet.
Wie für einen aktuellen Historiker zu erwarten, folgt er eng den Quellen, die er im Anhang ausführlich und genau darstellt, so dass das Geschriebene transparent und nachprüfbar wird.
Neben den Anmerkungen und dem präzisen Quellenverzeichnis ist im Anhang auch das Literaturverzeichnis (nach Kapiteln) zu loben, für diejenigen, die sich in ein Thema tiefer einarbeiten möchten. Und vor allem auch das Personenregister. Dieses ist für ein solches Buch nicht selbstverständlich und ermöglicht das konkrete Nachschlagen und das Querverfolgen einzelner Akteure.
Wer sich also grundlegend über diese für Europa so wichtige historische Epoche informieren möchte, findet mit von Padberg eine gute Einstiegslektüre.
Im Vorwort positioniert sich von Padberg als Autor und relativiert sein historisches Urteil als "sowohl von der Aussagebereitschaft seiner Zeugen als auch von seiner eigenen Eingebundenheit in die Geschichte geprägt". Das ist ehrlich und von modernen Geschichtsdarstellungen zu erwarten. Seine Grundposition fasst er so zusammen: "Wenn man also nach einer europäischen Identität fragt, welche die der Nationen übersteigt, muss man der historischen Wahrheit die Ehre geben und darf das christliche Fundament nicht aus dem Blick verlieren."
Dieses christliche Fundament entfaltet der Autor dann in acht Kapiteln, die sich in der Regel geographischen Räumen widmen (Irland, Angelsachsen, Frankenreich, Karolinger, Skandinavien, Südosteuropa, Nordosteuropa), und in einem anregendem Resümee "Das christliche Europa", in dem er seine Grundposition noch einmal differenziert entfaltet.
Wie für einen aktuellen Historiker zu erwarten, folgt er eng den Quellen, die er im Anhang ausführlich und genau darstellt, so dass das Geschriebene transparent und nachprüfbar wird.
Neben den Anmerkungen und dem präzisen Quellenverzeichnis ist im Anhang auch das Literaturverzeichnis (nach Kapiteln) zu loben, für diejenigen, die sich in ein Thema tiefer einarbeiten möchten. Und vor allem auch das Personenregister. Dieses ist für ein solches Buch nicht selbstverständlich und ermöglicht das konkrete Nachschlagen und das Querverfolgen einzelner Akteure.
Wer sich also grundlegend über diese für Europa so wichtige historische Epoche informieren möchte, findet mit von Padberg eine gute Einstiegslektüre.
4 von 14 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Ziel des Buches ist es eine populärwissenschaftliche Darstellung der Christianisierung im Mittelalter zu sein. Leider verzichtet der Autor auf den üblichen wissenschaftlichen Anmerkungsapperat. Leider verzichtet der Autor damit auch auf die Nachweisführung seiner Thesen. Und diese sind zum Teil strittig. Im Kapitel VII "Mission mit allen Mitteln: Nordosteuropa" wird: z.B. Kaiser Otto I eine angeblicher Ehe mit einer slawischen Fürstentochter unterstellt, ohne das der Autor eine Herleitung oder Begründung dafür liefern.
Viele Mühe sich in die Menschen der Zeit hineinzudenken macht der Autor sich auch nicht. Anders sind seine abwertenden Zeilen auf Seite 151 zum WQendenkreuzzug und Bernhard von Clairvoux nicht zu interpretieren. Aus ihnen geht hervor, dass dem Autor nicht klar ist, das sich das ganze Mittelalter um den Beginn der Endzeit drehte. (irdisches Jammertal contra himmlisches Jerusalem).
Fazit: lasst von dem Buch die Finger! Meine Empfehlung für den Nordostdeutschen Raum ist: "Wege in die Himmelsstadt" (Lukas Verlag) oder ein Besuch in Ziesar, dass dortige Museum zeigt die gleichnamige Ausstellung.
Viele Mühe sich in die Menschen der Zeit hineinzudenken macht der Autor sich auch nicht. Anders sind seine abwertenden Zeilen auf Seite 151 zum WQendenkreuzzug und Bernhard von Clairvoux nicht zu interpretieren. Aus ihnen geht hervor, dass dem Autor nicht klar ist, das sich das ganze Mittelalter um den Beginn der Endzeit drehte. (irdisches Jammertal contra himmlisches Jerusalem).
Fazit: lasst von dem Buch die Finger! Meine Empfehlung für den Nordostdeutschen Raum ist: "Wege in die Himmelsstadt" (Lukas Verlag) oder ein Besuch in Ziesar, dass dortige Museum zeigt die gleichnamige Ausstellung.
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