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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Seit über tausend Jahren sind sie Gegner, die sich mal aus Herzenslust und häufiger mit erbittertem Ernst bekämpfen: der Islam und das Christentum. Bei aller Liebe zum gepflegten Vorurteil muss eine gotteslästerliche Frage doch gestattet sein: Warum eigentlich? Simon Akstinat hat sie gestellt und in Bibel und Koran nach Antworten gesucht. Ein spiritueller Schlagabtausch mit offenem Ende: Denn Islam und Christentum sind sich ähnlicher, als viele denken.
Über den Autor
Simon Akstinat schrieb bereits mehrere Sachbücher und produzierte 2009 das Hörbuch Marx und Engels intim mit Harry Rowohlt und Gregor Gysi und 2010 Bibel vs. Koran mit Roger Willemsen, Serdar Somuncu und Sarah Bongartz.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
Format:Taschenbuch
Ich habe das Buch mit Interesse gelesen und muss sagen, es ist durchaus spannend. Bevor man sich an der allgemeinen Diskussion um verschiedene Religionen beteiligt sollte man dieses BBuch gelesen haben.
4 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Simon Akstinat verfolgt mit seinem Buch die Absicht, Ungeheuerlichkeiten in Bibel und Koran an den Pranger zu stellen. In Bezug auf Mordaufrufe, Homophobie, restriktiver Sexualmoral etc. haben beide Schriften wirklich viel fragwürdiges zu bieten. Akstinat stößt auf etliches Abstoßendes, das nicht nur Anhänger der wörtlichen Auslegung dieser Schriften in Verlegenheit bringen dürfte.
Allerdings ist das Buch in Bezug auf die Bibel insofern defizitär, als es nicht unterscheidet, ob die angeführten Zitate aus dem Neuen oder dem Alten Testament stammen. Die Betonung des Unterschiedes zwischen beiden und die Betonung, dass das Neue Testament doch recht friedliebend sei, ist nämlich eine recht häufige Reaktion, sobald Kritik an der Bibel geübt wird. Da bei Akstinat ca. 85 Prozent aller schlimmen Bibelzitate aus dem Alten Testament stammen (und das Gros vom Rest aus der Apokalypse, die von Verteidigern des Neuen Testaments gern als eine Art "Ausrutscher" hingestellt wird), könnte man ihm leicht entgegnen, dass der Gott des Alten Testaments ein rächender und strafender Gott gewesen sei, der aber, wie im Neuen Testament mitgeteilt wird, einen "Neuen Bund" mit den Menschen geschlossen habe, wodurch er zu einem liebenden Gott wurde. Außerdem sei das Neue Testament im Zweifel entscheidend, und darin sei Gott doch vergleichsweise nett und die Forderungen an seine Anhänger gar nicht so schlimm.
Faktisch wimmelt es auch im Neuen Testament an allerlei Abstoßendem, was jedoch bei Akstinat kaum zu finden ist (Das Buch von Franz Buggle: "Denn sie wissen nicht, was sie Glauben" hilft hier weiter). Die Chance, eine tiefer gehende Kritik am Neuen Testament zu üben, hat der Autor damit leider verpasst. Insofern ist das Buch allenfalls ein leicht misslungener Anfang der Kritik heiliger Bücher.
Allerdings ist das Buch in Bezug auf die Bibel insofern defizitär, als es nicht unterscheidet, ob die angeführten Zitate aus dem Neuen oder dem Alten Testament stammen. Die Betonung des Unterschiedes zwischen beiden und die Betonung, dass das Neue Testament doch recht friedliebend sei, ist nämlich eine recht häufige Reaktion, sobald Kritik an der Bibel geübt wird. Da bei Akstinat ca. 85 Prozent aller schlimmen Bibelzitate aus dem Alten Testament stammen (und das Gros vom Rest aus der Apokalypse, die von Verteidigern des Neuen Testaments gern als eine Art "Ausrutscher" hingestellt wird), könnte man ihm leicht entgegnen, dass der Gott des Alten Testaments ein rächender und strafender Gott gewesen sei, der aber, wie im Neuen Testament mitgeteilt wird, einen "Neuen Bund" mit den Menschen geschlossen habe, wodurch er zu einem liebenden Gott wurde. Außerdem sei das Neue Testament im Zweifel entscheidend, und darin sei Gott doch vergleichsweise nett und die Forderungen an seine Anhänger gar nicht so schlimm.
Faktisch wimmelt es auch im Neuen Testament an allerlei Abstoßendem, was jedoch bei Akstinat kaum zu finden ist (Das Buch von Franz Buggle: "Denn sie wissen nicht, was sie Glauben" hilft hier weiter). Die Chance, eine tiefer gehende Kritik am Neuen Testament zu üben, hat der Autor damit leider verpasst. Insofern ist das Buch allenfalls ein leicht misslungener Anfang der Kritik heiliger Bücher.
13 von 20 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Islam und Christentum bekämpfen sich seit über 1000 Jahren. Warum ist das eigentlich so? Ein Grund für viele Vorurteile der heutigen Zeit ist ja gerade, dass fast keiner die Bibel oder den Koran wirklich liest. Simon Akstinat hat für uns in den heiligen Büchern der beiden größten Religionsgemeinschaften der Welt geschmökert und präsentiert in seinem Buch die erbaulichsten Stellen aus Bibel und Koran, die uns im Religionsunterreicht vorenthalten wurden.
In den Kapiteln "Krieg & Spiele", "Sex & Ehe", "Vorschriften & Strafen" und "Glaube & Irrglaube" lernen wir, wie man mit Gottes Hilfe erfolgreich Kriege anzettelt, seine Nachbarvölker versklavt und missliebige Menschen auf besonders abenteuerliche Weise entsorgt. Oder wissen Sie aus welchem heiligen Buch folgende Aufforderung stammt: "Gott, bring sie doch alle um, die dich und deine Gebote missachten!"? - Es ist die Bibel (Psalm 139, Vers 19). Dagegen liest sich die Sure 8, Vers 40 fast schon harmlos: "Bekämpft die Ungläubigen, bis alle Versuchung aufhört und bis alle an Allah glauben."
Die christlichen Kirchen stellen sich gerne als die Erfinder der Nächstenliebe und Barmherzigkeit dar. Vielleicht müssen einige von uns ihr Bild von Jesus revidieren, denn viele meinen, Jesus habe hauptsächlich von Liebe gesprochen. Tatsächlich sprechen die meisten seiner Aussagen von Hölle und Gericht; von keinem anderen Thema hat er mehr geredet (über Engel am zweit- und über Liebe am dritthäufigsten). Sogar in der Bergpredigt (Matthäus 5-7), die auch von Nichtchristen als guter Lebensgrundsatz anerkannt wird, spricht Jesus mehrmals von der Hölle (Matthäus 5,22; 5,29; 7,13).
Politikern postulieren gern die sogenannten "Werte des christlichen Abendlandes" und fordern "eine Gesellschaft braucht Religion, weil nur diese eine Werteorientierung bieten". Haben die heiligen Bücher der Religionen eine ethische-moralische Bedeutung für die heutige Zeit? Ja, wenn man nur die positiven Texte herauspickt. Nein, wenn man sie als das sieht, was sie sind, orientalisch-legendenhafte Glaubenszeugnisse einer unaufgeklärten Zeit.
Sinn und Zweck dieses Buches ist es nicht, Bibel und Koran lächerlich zu machen. Es kommt zu dem Fazit: "Islam und Christentum sind sich ähnlicher, als viele denken". Daher schließe ich mich der Aussage Serdar Somuncus an: "Es kann und darf eben auch Spaß machen, Neugier auf das Ähnliche im anderen zu haben".
Wenn Sie sich vertieft mit dem Thema "Religion und Ethik" beschäftigen möchten, empfehle ich folgendes Buch: Denn sie wissen nicht, was sie glauben: Oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann. Eine Streitschrift.
In den Kapiteln "Krieg & Spiele", "Sex & Ehe", "Vorschriften & Strafen" und "Glaube & Irrglaube" lernen wir, wie man mit Gottes Hilfe erfolgreich Kriege anzettelt, seine Nachbarvölker versklavt und missliebige Menschen auf besonders abenteuerliche Weise entsorgt. Oder wissen Sie aus welchem heiligen Buch folgende Aufforderung stammt: "Gott, bring sie doch alle um, die dich und deine Gebote missachten!"? - Es ist die Bibel (Psalm 139, Vers 19). Dagegen liest sich die Sure 8, Vers 40 fast schon harmlos: "Bekämpft die Ungläubigen, bis alle Versuchung aufhört und bis alle an Allah glauben."
Die christlichen Kirchen stellen sich gerne als die Erfinder der Nächstenliebe und Barmherzigkeit dar. Vielleicht müssen einige von uns ihr Bild von Jesus revidieren, denn viele meinen, Jesus habe hauptsächlich von Liebe gesprochen. Tatsächlich sprechen die meisten seiner Aussagen von Hölle und Gericht; von keinem anderen Thema hat er mehr geredet (über Engel am zweit- und über Liebe am dritthäufigsten). Sogar in der Bergpredigt (Matthäus 5-7), die auch von Nichtchristen als guter Lebensgrundsatz anerkannt wird, spricht Jesus mehrmals von der Hölle (Matthäus 5,22; 5,29; 7,13).
Politikern postulieren gern die sogenannten "Werte des christlichen Abendlandes" und fordern "eine Gesellschaft braucht Religion, weil nur diese eine Werteorientierung bieten". Haben die heiligen Bücher der Religionen eine ethische-moralische Bedeutung für die heutige Zeit? Ja, wenn man nur die positiven Texte herauspickt. Nein, wenn man sie als das sieht, was sie sind, orientalisch-legendenhafte Glaubenszeugnisse einer unaufgeklärten Zeit.
Sinn und Zweck dieses Buches ist es nicht, Bibel und Koran lächerlich zu machen. Es kommt zu dem Fazit: "Islam und Christentum sind sich ähnlicher, als viele denken". Daher schließe ich mich der Aussage Serdar Somuncus an: "Es kann und darf eben auch Spaß machen, Neugier auf das Ähnliche im anderen zu haben".
Wenn Sie sich vertieft mit dem Thema "Religion und Ethik" beschäftigen möchten, empfehle ich folgendes Buch: Denn sie wissen nicht, was sie glauben: Oder warum man redlicherweise nicht mehr Christ sein kann. Eine Streitschrift.
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