Beim Häuten der Zwiebel [Gebundene Ausgabe]

Diese Autobiographie ist wie so viele andere (insbesondere Auto-) Biografien zum Teilen Rechtfertigung, Prallerei und Anekdote. Mit diesem Vorwissen gewappnet kann man sich Grasses unbändigem Sexumtrieb und seiner hängenden Unterlippe stellen.

Für wen ist dieses Buch interessant? Vor allem für Grass-Fans und Menschen die einen verschwommenen Blick auf das Leben des Autoren, Dichters, Kochs und pubertierenden SS-"Mannes" Grass werfen möchte. Viele Erlebnisse sind wie die papierdünne "braune" Haut einer Zwiebel bereits abgeplatzt und verloren. Insbesondere sind die Fakten der Kriegswirren kaum auf oder nachspürbar. Man fragt sich, wie man selbst gehandelt hätte, fragt sich ob der gut Mensch Grass nicht vielleicht das Eierklauen, das Plündern besetzter Wohnungen, Keller, Hinterhöfe vergessen hat. Ob die Rückzugsgefechte ohne einen Schuss aus seiner Maschinenpistole zu Ende gegangen sind. Zumindest an die Zeit als Arbeitsdienstler und Prisoner of War (POW) kann er sich besser erinnern.

Naja, vieles auch peinliche Details greift Grass aus seiner Jugend auf.
Immer wieder schwenkt dabei auf das heute zurück und versucht sich selbst damals zu erkennen und sich so eine Meinung, ja ein Urteil fällen zu können.

Der Titel beim Häuten der Zwiebel ist sehr passend gewählt, denn wie nichts anderes treibt das melacholische Wühlen im eigenen Leben, das Resümieren verpasster Gelegenheiten, verlieren von Liebschaften, Freunden und Verwandten, zumindest dem Autor selber beständig Tränen in die Augen.

Für Grass selber ist dieses Buch sicher eines seiner wichtigsten Werke, ob es aber für den Grass-Neuling oder den Leser brownscher Trivialliteratur von Interesse ist, das bezweifele ich. Wie Eingangs gesagt muss der Leser Interesse an Autobiographien mitbringen und das ein oder andere Werk des letzte öffentlichen Pfeiferauchers bereits genossen haben.

Ich kann und will mich nicht den Klagen über die Ausdrucksweise oder das Sprachgefühl von Hrn. Grass anschließen. Ich finde den besonderen, etwas altbackenen Stil z.B. wie er in dem Grass-Roman "Im Krebsgang" besondere Ausprägung fand, sehr genehm. Viele Grass-typische Stilelemente finden auch "Beim Häuten der Zwiebel" mein Gefallen.

Die Autobiographie des Nobelpreisträgers Günter Grass, "Beim Häuten der Zwiebel", ist ein Buch das in aller Munde ist. Günter Grass bekennt darin zum ersten Mal, dass er als siebzehnjähriger bei einer SS Waffeneinheit gekämpft hat. Er konnte angeblich seine Einberufung nicht verhindern, wurde ungewollt in die Kämpfe hineingezogen.

Was macht Grass in diesem Buch? Er beschreibt zunächst einmal nicht sein ganzes Leben, sondern nur einen kleinen Ausschnitt, nämlich die Jahre von Kriegsbeginn 1939 bis 1959,also bis zu der Zeit, wo er nach Paris geht und die "Blechtrommel" schreibt. Bei dieser Lebensbeschreibung erfahren wir, dass vieles was bei ihm Literatur geworden ist, in seiner Biografie seinen Ursprung hatte. Der Werdegang zum Künstler ist quasi der rote Faden dieses Buches. Alles was er erlebt hat, bewahrte er in sich auf, bearbeitete es, ließ es zu Kunst werden.

Die erste Hälfte dieses Buches ist eine hinreißende Lebensbeichte, eine Suche nach der eigenen Schuld und nach dem Verständnis für diese Schuld. Er erzählt in einem wunderbar menschlichen, warmen, sympathischen, wehmütigen und zum Teil demütigen Ton, getragen von großer Bescheidenheit. Dieser ruhige, großväterliche Erzählton kennzeichnet sein Alterswerk. Er ist sehr gründlich, erzählt von seiner Kindheit in ärmlichen Verhältnissen in Danzig, von seinen Eltern, dem frühen Tod seiner Mutter, dem kleinen Laden und der Zwei Zimmerwohnung die ihn so einengte und bedrückte. Er schildert seine Verblendetheit in Sachen Nationalsozialismus, seinen Eintritt in die Wehrmacht, die Monate an der Front, sein Überleben, das Hungerleiden nach dem Krieg und schließlich das Kunststudium. Er ist dabei sehr ehrlich und auch sehr skeptisch. Das ist die eine Seite dieses Buches.

Doch dann gibt es eine Stelle auf Seite 219, am Ende des Krieges, wo Grass Kriegsgefangener ist, in die Küche abkommandiert wird, ab dieser Stelle kippt das Buch. Dort begegnet der Autor seiner Gruppe von überlebenden Kindern eines Konzentrationslagers und er will einfach nicht wissen, was die hinter sich haben. Er setzt diese "Überlebenden des Holocaust" und diese "Wehrmacht Überlebenden" irgendwie gleich, als wäre dieses "Traumatisiert werden" ein Ähnliches. Ab hier fallen alle Fragestellungen weg. Im ersten Drittel des Buches hat er sich immer gefragt, warum habe ich nicht gemerkt, das ein Lehrer verschwunden ist, ein Mitschüler nicht mehr im Unterricht erschienen ist? Das finde ich schon recht eigenartig, dass er seine eigene Fühllosigkeit nicht thematisiert.Ich finde, dieses Moment an "nicht wissen wollen", und dann sein Leben prall weiterleben, zu schildern, was für ein toller Hecht dieser Grass doch war, welche Eroberungen er in der Damenwelt gemacht hat, die Schilderung seiner Begegnungen mit Louis Armstrong, dem Würfelspiel mit seinem Kumpel "Joseph", dem heutigen Papst Benedikt, bedrückend. Diese Vorgehensweise zeugt von einer unerträglichen Eitelkeit. Vielleicht hat der Fabulierer Grass mit seiner reichen Phantasie da erheblich hinzugedichtet, um des Effektes willen "nachkoloriert".

Die Wahrheit liegt nicht nur bei Günter Grass, es liegt nur an ihm was er uns sagt, es liegt auch an uns Leser, was wir ihm glauben.

Diese Vorgehensweise erweckt in mir den Verdacht, dass den Autor all die äußeren Schalen der Zwiebel die er schält, gar nicht wirklich interessieren. Die Zwiebel wird nur geschält, damit mittendrin, zwischen der Wahrheit der Erfindung und der historischen Wahrheit, diese Waffen SS Geschichte plaziert werden kann. Er wollte das platzieren, wollte es selber sagen. Da er diese Vorkommnisse über fünfzig Jahre verschwiegen hat, besagt aber vielleicht auch, dass Herr Grass sie nach wie vor als Nebensächlichkeit betrachtet. Immer noch scheint er die Angelegenheit als Formalie zu betrachten.

Die fehlenden, selbstquälerischen Fragenkaskaden entfallen,als er im zweiten Teil des Buches den "Gestus des Beichtens" wegnimmt. Er streicht den Beichtgestus als er den Kern der Zwiebel frei gelegt hat, beginnt mit diesem überwältigenden Mitteilungsdrang. Da sind alle literarischen Fabulierungen verschwunden, die Welt um ihn scheint ihn wenig zu beeindrucken, er nimmt Abschied von seinem ästhetischen Konzept.

Wie er das lange Schweigen über seine Mitgliedschaft in der Waffen-SS in dem Buch kommentiert, das finde ich schauderlich. Er sagt u. a. auf den gut 1 1/2Seiten lediglich, "aus nachwachsender Schuld, aus nachwachsendem Scham habe ich das nicht untersucht". Nicht nur der späte Zeitpunkt der Enthüllung, steht im krassen Widerspruch zu seinen sonstigen in der Öffentlichkeit vorgebrachten moralischen Ansprüchen anderen gegenüber.

Wir sollten aber Autor und Werk voneinander trennen. Es soll an dieser Stelle ja nicht das Leben von Herrn Grass rezensiert werden. Und das ganze ständige Nachdenken über die "Erinnerung", taucht dann doch jetzt diese große Diskussion über seine Waffen SS Zeit in ein ganz anders Licht. Es ist ein sehr redliches Buch, weil es dieses Thema variiert und beim Häuten der Zwiebeln, auf dieser "Messerebene" reflektiert. Gewiss werden in diesen Memoiren Zeiten und Räume durcheinander gewirbelt und es wird viel über das biographische Schreiben reflektiert, aber es ist bei allen Einwänden ein sehr lesenswertes, feinfühliges Buch, was jedoch von dem Leser Empathie erfordert, etwas was der Autor für die Opfer, die ihm da begegnen, nicht aufzubringen vermag.

Das Selbstbildnis eines deutschen Dichters. Nach mehr als 5 Jahrzehnten schreibt Grass erstmals offen und etwas ehrlicher über sich und sein Werden. Eine durchaus angemessene Handlung für einen vielerorts geschätzten und überaus erfolgreichen Literaten, der dem Ende seines Wirkens entgegen sieht. Allein es bleibt das Gefühl, dass all das im Vorfeld des Erscheinens Geäußerte und Geschriebene einzig dem Zweck der bestmöglichen Vermarktung dient. Grass SS-Geständnis bleibt im Buch ein winziger Aspekt, das Medienspektakel darüber füllt indes Bände. Und alles steht im Schatten einer unbeugsamen Selbstzufriedenheit - Flecken auf der Weste, werter Herr Grass, verschwinden nicht durchs Bügeln. Und nach dem Häuten einer Zwiebel sollte man sich gründlich die Hände waschen. Kurzum: Dem Grassschen Geständnis fehlt jede Beschämtheit, darunter leidet der Anspruch der Aufrichtigkeit. Ich empfehle eine kleine Lektion in Sachen Selbstkritik und Ironie: Mit Marcel Dreykopfs "Fußball Das Allerletzte". ist in diesem Jahr ein außergewöhnlich intelligentes Buch erschienen, dass sich mit den dunklen Seiten vermeintlicher Lichtgestalten befasst und ein absolut schonungsloses Vergnügen ist. Wer sich nicht auf derartige Pfade wagt, sollte zur bewährten "Blechtrommel" greifen. Sie entstammt einer Zeit, in der Meister Grass noch ein lernwilliger Literat wahr. Ähnlich hervorragend und von den meisten nicht schon längst gelesen sind "Die Narren in Schwaben" von Magnus Steinbach - eine harte Kostprobe Deutscher Provinz-Geschichte(n).