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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
18 von 18 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Endlich liegt dieses Buch auch in deutscher Übersetzung vor. Es bietet eine hervorragende Hilfe für das Verständnis der Grundlagen des Buddhismus, speziell des Zen Buddhismus nach Meister Dogen.
G.W. Nishijima präsentiert hier ein Begriffs- und Theorie-Instrumentarium, dass es ermöglicht diesen oft als unbegreiflich eingestuften Gegenstand, theoretisch einzuordnen, zu verstehen.
Zugleich wird aber die Wichtigkeit der Zazen-Praxis als unabdingbar für die buddhistische Lebensführung betont. Dafür ist es aber auch gut seine theoretischen Grundlagen zu kennen.
Die Darstellung des Buddhismus im Kontext westlich philosophischer Konzepte wie, Idealismus, Materialismus und deren Überschreitung, in der Philosophie des Handelns und der Wirklichkeit "wie sie ist" - jenseits von Theorie und Denken - ist für mich die einfachste und simpelste Erklärung des Buddhismus die ich kennengelernt habe. Wer auf komplizierteres, mystischeres steht, für den ist dieses Buch sicher nichts.
Auch interessant ist die sehr originelle Interpretation der vier edlen Wahrheiten, wie auch des Shobogenzo, dem Hauptwerk Dogens.
Vielleicht mag nicht jeder diese Interpretationen mögen, und vielleicht sind sie auch noch nicht das letzte Wort, aber für mich sind sie absolut hilfreich, und ich habe bis jetzt keine besseren Erklärungen gefunden.
Nicht teilen tue ich allerdings den Gedanken eines Endziels der Geschichte a la Hegel, bei dem der Buddhismus sich als letzte Religion erweisen könnte. Dieser Gedanke ist mir etwas zu spekulativ.
Ein außergewöhnlich gutes Buch, hervorragend übersetzt von Yudo.J. Seggelke, dass sich sehr, sehr lohnt, gelesen zu werden.
G.W. Nishijima präsentiert hier ein Begriffs- und Theorie-Instrumentarium, dass es ermöglicht diesen oft als unbegreiflich eingestuften Gegenstand, theoretisch einzuordnen, zu verstehen.
Zugleich wird aber die Wichtigkeit der Zazen-Praxis als unabdingbar für die buddhistische Lebensführung betont. Dafür ist es aber auch gut seine theoretischen Grundlagen zu kennen.
Die Darstellung des Buddhismus im Kontext westlich philosophischer Konzepte wie, Idealismus, Materialismus und deren Überschreitung, in der Philosophie des Handelns und der Wirklichkeit "wie sie ist" - jenseits von Theorie und Denken - ist für mich die einfachste und simpelste Erklärung des Buddhismus die ich kennengelernt habe. Wer auf komplizierteres, mystischeres steht, für den ist dieses Buch sicher nichts.
Auch interessant ist die sehr originelle Interpretation der vier edlen Wahrheiten, wie auch des Shobogenzo, dem Hauptwerk Dogens.
Vielleicht mag nicht jeder diese Interpretationen mögen, und vielleicht sind sie auch noch nicht das letzte Wort, aber für mich sind sie absolut hilfreich, und ich habe bis jetzt keine besseren Erklärungen gefunden.
Nicht teilen tue ich allerdings den Gedanken eines Endziels der Geschichte a la Hegel, bei dem der Buddhismus sich als letzte Religion erweisen könnte. Dieser Gedanke ist mir etwas zu spekulativ.
Ein außergewöhnlich gutes Buch, hervorragend übersetzt von Yudo.J. Seggelke, dass sich sehr, sehr lohnt, gelesen zu werden.
5 von 5 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Alle Leute die denken, beim Zen-Buddhismus wird der Verstand abgeschaltet, sollten dieses Buch lesen. In klarer Sprache, aber doch anspruchsvoll und umfassend stellt Gudo Nishijima den Buddhismus dar. Nishijima dürfte auch vielen Lesern bekannt sein als der Lehrer von Brad Warner. Nach der Lektüre dieses Buches beginnt man zu verstehen, warum er Nishijimas Schüler blieb, obwohl er ihn zunächst nicht mochte. Durch den logischen Aufbau des Buches und Nishijimas Fähigkeit, durch das Buch gewissermaßen persönlich zum Leser zu sprechen, entsteht ein Leserlebnis, das persönlichem Unterricht nahekommt. Die profunden Kenntnisse des Autors in westlicher Philosophie und Wissenschaft machen das Buch zu einem der besten für den westlichen Buddhismus-"Einsteiger". Ergänzt wird das Ganze noch durch Frage-und-Antwort-Dialoge zum Ende jedes Kapitels.
Nur eines bleibt noch zu sagen: Sitzen muss man nach wie vor selbst.
Nur eines bleibt noch zu sagen: Sitzen muss man nach wie vor selbst.
11 von 13 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Bisher hatte mich Buddhismus eigentlich nur in seiner praktischen Form interessiert, dem Zazen. Mir erschien die Begrifflichkeit, wie sie in den meisten Übersetzungen der buddhistischen Lehre dargestellt wurde, sehr fade und negativ (z.B. die Existenz des Leidens, wo es doch auch Freuden gibt). Dadurch resultierte immer ein Widerspruch zwischen den aus eigener Praxis erworbenen Erkenntnis und den theoretischen Grundpfeilern des Buddhismus - den vier Wahrheiten. Nishijima konnte bei mir mit diesem Buch all diese Widersprüche wegfegen. Es ist wahrscheinlich das erste buddhistische Buch, das ohne Worte wie Karma, Wiedergeburt, etc. auskommt. Andere Konzepte wie Erleuchtung werden entmystifiziert. Nishijima sieht darin nicht eine Art göttliche Offenbarung, die einen wie ein Blitz trifft, sondern betrachtet "Erleuchtung" als Rückkehr zum normalen, natürlichen Zustand des Geistes mittels der Meditationspraxis Zazen. Zazen ist für ihn "Nur Sitzen", die Konzentration auf die richtige Körperhaltung. Keine Koans, kein Zählen der Atembewegungen, keine Sutrarezitation! Auch räumt er mit der idealistischen Vorstellung auf, dass es sich beim Buddhismus um eine rein spirituelle Praxis oder Religion handelt. Er belegt die bisherige ("alte") sprachliche Darstellung der Vier Wahrheiten mit zeitgenössischer ("neuer") Terminologie:
1. Wahrheit: "Alte" Darstellung: Es gibt Leiden. "Neu": der Idealismus, das Spirituelle, Konzepte, Träume, etc.
2. Wahrheit: "Alt": Das Leiden hat eine Ursache. "Neu": der Materialismus, unsere Körper, das Sinnliche; der mit dem Idealismus scheinbar unvereinbare Gegenpart.
3. Wahrheit. "Alt": Es gibt ein Ende des Leidens. "Neu": Synthese/Integration von Idealismus und Materialismus durch die Theorie des Handelns im Hier und Jetzt.
4. Wahrheit: Hier stimmt er mit im groben mit der alten Betrachtungsweise überein, dass es nämlich einen praktischen Weg zur Auflösung des Leidens oder des Widerspruchs zwischen Idealismus und Materialismus gibt - das Zazen.
So gesehen ist dieses Buch absolut empfehlenswert für westliche Leser, die bisher aufgrund mangelnder oder verzerrter Darstellung des Buddhismus keinen richtigen Zugang zu dieser überaus pragmatischen "Religion" finden konnten. Vielen Dank Mr. Nishijima.
1. Wahrheit: "Alte" Darstellung: Es gibt Leiden. "Neu": der Idealismus, das Spirituelle, Konzepte, Träume, etc.
2. Wahrheit: "Alt": Das Leiden hat eine Ursache. "Neu": der Materialismus, unsere Körper, das Sinnliche; der mit dem Idealismus scheinbar unvereinbare Gegenpart.
3. Wahrheit. "Alt": Es gibt ein Ende des Leidens. "Neu": Synthese/Integration von Idealismus und Materialismus durch die Theorie des Handelns im Hier und Jetzt.
4. Wahrheit: Hier stimmt er mit im groben mit der alten Betrachtungsweise überein, dass es nämlich einen praktischen Weg zur Auflösung des Leidens oder des Widerspruchs zwischen Idealismus und Materialismus gibt - das Zazen.
So gesehen ist dieses Buch absolut empfehlenswert für westliche Leser, die bisher aufgrund mangelnder oder verzerrter Darstellung des Buddhismus keinen richtigen Zugang zu dieser überaus pragmatischen "Religion" finden konnten. Vielen Dank Mr. Nishijima.
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