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Kurzbeschreibung
Charles Baudelaire war der erste Schriftsteller, auf den Jean-Paul Sartre seine existentialistische Philosophie der Freiheit anwandte: "Die freie Wahl seiner selbst, die der Mensch trifft, ist absolut identisch mit dem, was man sein Schicksal nennt." Sartre behandelt Baudelaire weder als Literaturkritiker noch als Psychologe oder als Soziologe, sondern mit seiner Methode der Einfühlung versucht er, aus persönlichen Bekenntnissen und Briefen herauszulesen, wie dieser größte französische Lyriker des 19. Jahrhunderts, der sein Leben lang unglücklich war, sein unverwechselbares Geschick nicht, wie heute gern behauptet, als unschuldiges Opfer seiner Verhältnisse passiv hinnahm, sondern durch viele freie Deutungen und Schlußfolgerungen Stück für Stück sich selbst bereitete. Sartres Methode hat sich in den folgenden beiden großen Schriftstelleruntersuchungen über Genet und Flaubert unendlich bereichert und verfeinert. Die Fragestellung blieb jedoch dieselbe wie in seinem Buch über Baudelaire.
Über den Autor
Geboren am 21.06.1905, wuchs er nach dem frühen Tod seines Vaters im Jahre 1906 bis zur Wiederheirat seiner Mutter im Jahre 1917 bei seinen Großeltern Schweitzer in Paris auf. 1929, vor seiner Agrégation in Philosophie, lernte er seine Lebensgefährtin Simone de Beauvoir kennen, mit der er eine unkonventionelle Bindung einging, die für viele zu einem emanzipatorischen Vorbild wurde. 1931-1937 war er Gymnasiallehrer in Philosophie in Le Havre und Laon und 1937-1944 in Paris. 1933 Stipendiat des Institut Français in Berlin, wo er sich mit der Philosophie Husserls auseinandersetzte. Am 2.9.1939 wurde er eingezogen und geriet 1940 in deutsche Kriegsgefangenschaft, aus der er 1941 mit gefälschten Entlassungspapieren entkam. Noch 1943 wurde unter deutscher Besatzung sein erstes Theaterstück «Die Fliegen» aufgeführt; im selben Jahr erschien sein philosophisches Hauptwerk «Das Sein und das Nichts». Unmittelbar nach dem Krieg wurde Sartres Philosophie unter dem journalistischen Schlagwort «Existenzialismus»zu einem modischen Bezugspunkt der Revolte gegen bürgerliche Lebensformen. 1964 lehnte er die Annahme des Nobelpreises ab. Zahlreiche Reisen führten ihn in die USA, die UdSSR, nach China, Haiti, Kuba, Brasilien, Nordafrika, Schwarzafrika, Israel, Japan und in fast alle Länder Europas. Er traf sich mit Roosevelt, Chruschtschow, Mao Tse-tung, Castro, Che Guevara, Tito, Kubitschek, Nasser, Eschkol. Sartre starb am 15.4.1980 in Paris. Auszeichnungen: Prix du Roman populiste für «Le mur» (1940); Nobelpreis für Literatur (1964, abgelehnt); Ehrendoktor der Universität Jerusalem (1976).
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
16 von 18 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Man muss Baudelaire nicht gelesen haben, wenn man zu diesem Essay (von 120 Seiten Umfang) greift, wird es danach aber bestimmt tun wollen. Der eigentliche Anlass Sartres, Klarheit über die historische Person Baudelaires zu gewinnen, betrachte ich mal als gescheitert, doch dazu brauche ich auch Sartre nicht. Was für mich das spannende und wichtige an diesem Heft ist, ist die Konstruktion eines bestimmten Menschentyps, ein hochstilisierter Dekadenter. Er interpretiert verschiedenste Daten aus Baudelaires Leben, was das ganze recht anschaulich macht, und dringt somit extrem tief in eine bestimmte Gattung Mensch ein, seziert sie geradezu und kommt damit einer ganzen Weltsicht, einer ganzen Welt, auf die Schliche. Am Ende mag man Baudelaire vielleicht nicht mehr, aber ich bin der Überzeugung, dass die Person in diesem Essay sowieso nur noch recht wenig mit der historischen Person zu tun hat. Was aber für mich so wichtig ist, ist, dass sich mein Blick auf die Welt, auf mich, eigentlich auf alles geschärft hat. Erwähnen sollte ich, dass es bei weitem nicht so schwer lesbar ist wie der Roman Der Ekel, insbesondere besticht das Essay durch seine klare Struktur und Argumentation, schließlich probiert sich Sartre hier in der Anwendung seiner existentialistischen Philosophie der Freiheit.
Format:Taschenbuch
Baudelaire ist nach Sartre der Mensch, der die Bedingungen seines Menschseins am tiefsten empfand und am leidenschaftlichsten bestrebt war, sie vor sich selbst zu verheimlichen (S.30). Eine Bedingung ist die, dass der Mensch vor der Aufgabe steht, seine Existenz zu rechtfertigen. Eine andere Bedingung betrifft die Bestimmung der Dinge, die einem zustoßen. Sartre urteilt hart: Baudelaire hat sein Geschick gewählt, er hat es gesucht und verdient, ist für jeden Umstand seines Lebens verantwortlich (S.118). Allerdings betrifft dieses Urteil nicht nur Baudelaire. Sartre ist der Meinung, dass die freie Wahl seiner selbst, die der Mensch trifft, identisch ist mit dem, was man sein Schicksal nennt. In einer Urwahl (choix originel) wählt sich jeder Mensch sein Schicksal und ist selbst für dieses verantwortlich.
In diesem Essay analysiert Sartre Baudelaires Bewusstsein, das Bild, die Rechtfertigung, die Beobachtung, die Wahrnehmung und Betrachtung, die Beurteilung, die Erkenntnis und Täuschung seiner selbst. Er analysiert auch sein Verhältnis zu sich, seiner Freiheit und zu anderen. Zudem erörtert er seine Moral, seine Begriffe vom Unendlichem, vom Menschen, von der Natur,von der Bedeutung und von der Zeitlichkeit.
Sartre macht bei Baudelaire mehrere Strebungen aus. So ist er bestrebt, sich selbst zu ergreifen und wiederzugewinnen, seine Existenz zu rechtfertigen, strebt nach Freiheit und zugleich nach Sicherheit und nach der Vereinigung von Existenz und Sein.
Die Analyse ist komplex und schwierig zu verstehen, geschweige denn zu systematisieren. Die Kenntnis von Baudelaires Leben und die der Philosophie Sartres ist zum Verständnis auf jeden Fall hilfreich.
In diesem Essay analysiert Sartre Baudelaires Bewusstsein, das Bild, die Rechtfertigung, die Beobachtung, die Wahrnehmung und Betrachtung, die Beurteilung, die Erkenntnis und Täuschung seiner selbst. Er analysiert auch sein Verhältnis zu sich, seiner Freiheit und zu anderen. Zudem erörtert er seine Moral, seine Begriffe vom Unendlichem, vom Menschen, von der Natur,von der Bedeutung und von der Zeitlichkeit.
Sartre macht bei Baudelaire mehrere Strebungen aus. So ist er bestrebt, sich selbst zu ergreifen und wiederzugewinnen, seine Existenz zu rechtfertigen, strebt nach Freiheit und zugleich nach Sicherheit und nach der Vereinigung von Existenz und Sein.
Die Analyse ist komplex und schwierig zu verstehen, geschweige denn zu systematisieren. Die Kenntnis von Baudelaires Leben und die der Philosophie Sartres ist zum Verständnis auf jeden Fall hilfreich.
3 von 5 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Man muss sich schon etwas mit Baudelairs Leben und Werk befasst haben um diesem, von Jean-Paul Satre verfasstem Psychogramm wirklich etwas abgewinnen zu können.
Teilweise sind seine Ausführung arg akademisch, so dass die Lektüre dieses schmalen Bändchens einiges an Konzentration erfordert.
Wer jedoch einen Blick in die gepeinigte Seele Baudelairs werfen möchte, wird an diesem Buch dennoch nicht vorbei kommen.
Teilweise sind seine Ausführung arg akademisch, so dass die Lektüre dieses schmalen Bändchens einiges an Konzentration erfordert.
Wer jedoch einen Blick in die gepeinigte Seele Baudelairs werfen möchte, wird an diesem Buch dennoch nicht vorbei kommen.
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