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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Mahatma Gandhis Autobiographie wurde von Gandhi in den zwanziger Jahren in Form wöchentlicher Beiträge zu seiner Gujarati-Zeitschrift "Navajivan" niedergeschrieben, dann von seinem Sekretär Mahadev Desai ins Englische übersetzt und nach Durchsicht und Billigung Gandhis in Buchform veröffentlicht. Sie ist ein einzigartiges Dokument seiner Wahrheitssuche und der Nachwelt gegenüber ein lebendiger Protest gegen die Verflüchtigung des Mahatma-Bildes zur Legende, denn sie schildert mit einer Offenheit, die gleich weit entfernt ist von eitler Selbststilisierung wie von koketter Selbstentlarvung, die Entwicklung dieser ebenso bedeutenden wie eigenartigen Persönlichkeit, bei der der Mensch deshalb nicht vom Politiker zu trennen ist, weil beide gleichermaßen im religiösen Grunde wurzeln. Zeitlich nur bis an die Schwelle von Gandhis Wirksamkeit als Befreier Indiens im großen Stil führend, legt sie doch alle jene Elemente seines Geistes und Charakters, die ihn zu seiner welthistorischen Rolle befähigten, mit einer Rückhaltlosigkeit dar, die sein Denken und Handeln von den Fundamenten her verstehen lehrt. Der Leser nimmt teil an Gandhis Jugenderlebnissen, seiner Begegnung mit der englischen Welt, seinen ihn ins politische Leben hineinziehenden Erfahrungen in Südafrika und an seinem Hineinwachsen in das Freiheitsstreben Indiens, dem er dann die moralische Basis und die geistige Richtung geben sollte.
-- Dieser Text bezieht sich auf eine andere Ausgabe:
Broschiert
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Autorenporträt
Kerstin Bütow, geboren 1958, Dr. phil., lebt als Kunsthistorikerin und freie Autorin in Berlin.
-- Dieser Text bezieht sich auf eine andere Ausgabe:
Broschiert
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
39 von 42 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Ich hatte mich viel früher mit Gandhi beschäftigt, als nämlich der Film über Gandhis Leben mit Ben Kingsley 1982 in den Kinos lief, just als ich Abitur machte. Ich war tief beeindruckt, wie ein einzelner Mensch diese Autorität und Macht gerade in seiner schlichten und gewaltlosen Art und Weise entfalten konnte. Damals hatte ich „Handeln aus dem Geist" gelesen, eine von den Sartorys herausgegebene Zusammenstellung seiner Gedanken im Herder-Verlag und anschließend nur kurz mit der Autobiografie begonnen.
Jetzt hatte ich wieder zu ihr gegriffen anlässlich der Beschäftigung mit Martin Luther King, der ein Bewunderer Gandhis war und viele seiner Methoden des gewaltlosen Widerstands und der Non-Cooperation von Gandhi übernommen hatte.
Der Untertitel „Die Geschichte meiner Experimente mit der Wahrheit" mag erstaunen, denn wie soll man mit Wahrheit experimentieren? Aber beim Lesen bemerkt man eindrücklich, was gemeint ist: es ist das unbedingte Offen-Sein für Begegnungen mit den Ansichten anderer Menschen, Religionen und mit dem eigenen Geist. Auf diese Weise kommt der Mensch Gandhi früh mit anderen Glaubensrichtungen zusammen, erkennt die Relativität von menschlichen Meinungen und bastelt sich auf diese Weise ein eigenes Gottesbild: er huldigt dem Gott der Wahrheit, zwar in seiner angestammten Hindu-Religion, doch zugleich kritisch gegenüber allen Auswüchsen eines menschenunfreundlichen Kastenwesens. Früh schon kommt er mit Christen und Moslems in Südafrika als Anwalt zusammen, in Indien setzt er seine praktische Nicht-Anerkennung der Kasten fort, indem er Unberührbare in seinen Ashram aufnimmt, selbst Aborte reinigt und sich um Aussätzige pflegerisch kümmert.
Das Erstaunliche an Gandhi ist, wie er um das Durchsetzen der Wahrheit bemüht ist, etwa beim Kampf für die indischen Bauern, denen Unrecht widerfuhr, indem er stets nicht nur die Niedergeworfenen, sondern auch die gegnerische Partei besucht und sich deren Ansichten zur Sache aneignet. Indem beide sich solcherart ernst genommen wissen, kann viel eher ein Kompromiß in der Auseinandersetzung erreicht werden. Das hat Gandhi bereits früh in seiner Anwaltstätigkeit in Südafrika erkannt und setzt es später in viel größerem Rahmen in Indien um.
Die Autobiografie endet mit Gandhis Eintritt in den Indischen Nationalkongreß (INC) im Jahre 1921. Sie ist absolut lesenswert, vielleicht auch gerade wegen zum Teil schrulliger und detailreicher Diät- und Fastenschilderungen, die er immer wider veranstaltete und die er später - als er bereits der verehrte Mahatma war - als nicht unwichtige Waffe in verfahrene politische Auseineinandersetzungen einbrachte. Gerade auch die offenen Selbstbekenntnisse zu Fehlern und Problematischem lassen ihn als den großen Wahrheitssucher sympathisch aufstrahlen. (7.05.05)
Jetzt hatte ich wieder zu ihr gegriffen anlässlich der Beschäftigung mit Martin Luther King, der ein Bewunderer Gandhis war und viele seiner Methoden des gewaltlosen Widerstands und der Non-Cooperation von Gandhi übernommen hatte.
Der Untertitel „Die Geschichte meiner Experimente mit der Wahrheit" mag erstaunen, denn wie soll man mit Wahrheit experimentieren? Aber beim Lesen bemerkt man eindrücklich, was gemeint ist: es ist das unbedingte Offen-Sein für Begegnungen mit den Ansichten anderer Menschen, Religionen und mit dem eigenen Geist. Auf diese Weise kommt der Mensch Gandhi früh mit anderen Glaubensrichtungen zusammen, erkennt die Relativität von menschlichen Meinungen und bastelt sich auf diese Weise ein eigenes Gottesbild: er huldigt dem Gott der Wahrheit, zwar in seiner angestammten Hindu-Religion, doch zugleich kritisch gegenüber allen Auswüchsen eines menschenunfreundlichen Kastenwesens. Früh schon kommt er mit Christen und Moslems in Südafrika als Anwalt zusammen, in Indien setzt er seine praktische Nicht-Anerkennung der Kasten fort, indem er Unberührbare in seinen Ashram aufnimmt, selbst Aborte reinigt und sich um Aussätzige pflegerisch kümmert.
Das Erstaunliche an Gandhi ist, wie er um das Durchsetzen der Wahrheit bemüht ist, etwa beim Kampf für die indischen Bauern, denen Unrecht widerfuhr, indem er stets nicht nur die Niedergeworfenen, sondern auch die gegnerische Partei besucht und sich deren Ansichten zur Sache aneignet. Indem beide sich solcherart ernst genommen wissen, kann viel eher ein Kompromiß in der Auseinandersetzung erreicht werden. Das hat Gandhi bereits früh in seiner Anwaltstätigkeit in Südafrika erkannt und setzt es später in viel größerem Rahmen in Indien um.
Die Autobiografie endet mit Gandhis Eintritt in den Indischen Nationalkongreß (INC) im Jahre 1921. Sie ist absolut lesenswert, vielleicht auch gerade wegen zum Teil schrulliger und detailreicher Diät- und Fastenschilderungen, die er immer wider veranstaltete und die er später - als er bereits der verehrte Mahatma war - als nicht unwichtige Waffe in verfahrene politische Auseineinandersetzungen einbrachte. Gerade auch die offenen Selbstbekenntnisse zu Fehlern und Problematischem lassen ihn als den großen Wahrheitssucher sympathisch aufstrahlen. (7.05.05)
46 von 53 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Dies ist einer der wenigen Lebensdarstellungen, welche nicht verschönend oder zu kritisch an das eigene Lebenswerk gehen. Gandhi schrieb mit dieser Autobiographie eines seiner bedeutensten Werke. Auf seinem Weg als ein Wahrheitssuchender zeigt er dem Leser klar, deutlich und direkt seine eigenen Taten. Heirbei zeigt er klare Fehler und auch in einer nüchternen, schlichten Sicht seine Errungenschaften. Diese Buch lohnt sich für jedermann, da es ein Leben zeigt, dass trotz großer Fehler immer wieder zurück zu dem Wahren und Richtigem gefunden hat. Es ist gewiß von Gandhi nicht falsch, wenn er sagt, dass dies seine Experimente mit der Wahrheit seien.
23 von 29 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Broschiert
Ich finde es verblüffend, daß M.K. Gandhi so war wie er war. Schliesslich war er ein Mensch. Schliesslich hatte er, wie hier nachzulesen ist, auch heftige Schwierigkeiten. Aber er war und ist etwas ganz besonderes: Mit einer Art "wissenschaftlicher Gleichgültigkeit" tritt er allen Hürden entgegen, er nimmt sie als Variablen in sein Experiment auf, würde sich aber nie von ihnen zur Aufgabe zwingen lassen. Ein erhabenes Buch über eine erhabene Persönlichkeit, die irgendwann mehr war, als eine Persönlichkeit, nämlich irgendwie jenseits, irgenwie höher. Man muss nur aufpassen, dass man sich nicht zu viele Vorsätze macht, es ist schliesslich noch nie ein Gandhi vom Himmel gefallen...
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Vor 4 Monaten von Luise Berrang veröffentlicht
Interresant und lehrreich
Eine ungewöhnliche Autobiopraphie über einen einzigartigen wahrheitsliebenden Menschen. Sein ganzes leben war ein Experiment mit der Wahrheit. Lesen Sie weiter...
Vor 14 Monaten von H. Christine veröffentlicht
einfach ghandi!
ghandi - was soll man mehr sagen?! ghandi, faszinierend wie er war und lebte und welche wichtigen botschaften er für uns hinterlassen hat. Lesen Sie weiter...
Veröffentlicht am 13. Juni 2009 von babyfreude
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