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Kurzbeschreibung
Mystische Erfahrungen sind, so sehr jene, die davon berichten oder dazu anregen wollen, nur im Status von Texten zu haben. Eine Hermeneutik der mystischen Rede muß daher beidem Rechnung tragen: der Erfahrung -intendiert oder rückerinnert im Text - und der sprachlichen Struktur des Textes. In systematischen und geschichtlichen Analysen versuchen Haas Studien, Topisches und historisch Einmaliges in der abendländischen (speziell der rheinländisch-"deutschen" und spanischen), aber auch - vergleichend dazu - zen-buddhistischen Mystik zu ermitteln. Mystik als Aussage meint dabei den Vorgang, in dem diese "Texte mit verlorenem Sinn" auf ihre Bedeutung hin befragt werden.
Über den Autor
Alois M. Haas wurde am 23. Februar 1934 in Zürich geboren. Er studierte Germanistik, Philosophie und Geschichte in Zürich, Berlin, Paris, München und promovierte 1963 in Zürich zum Dr. phil. Die Habilitation im Fachgebiet Germanistik folgte 1969. Von 1969 bis 1971 war er Associate Professor an der McGill University in Montreal. Ab 1971 außerordentlicher, ab 1974 ordentlicher Professor für deutsche Literaturgeschichte von den Anfängen bis 1700 in Zürich. 1978 Dr. theol. h.c. von der Theologischen Fakultät der Universität Freiburg i.Ü. 1988-1989 Fellow am Wissenschaftskolleg Berlin. Seit 1989 Präsident der Schweizerischen Paracelsus-Gesellschaft. Seit 2000 Ehrenpräsident der Schweizerischen Paracelsus-Gesellschaft; seit 2006 Ehrenpräsident der Hans Urs von Balthasar-Stiftung.
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17 von 18 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Taschenbuch
Mystik und Zen, Frauen als Mystiker, Meister Eckhart, Jakob Böhme und Juan de la Cruz, Farbmystik - die Themen würden bei anderen Autoren der spirituellen Lese-Ecke für einen Bestseller reichen.
Der Germanist und Theologie Alois M. Haas hat mit diesem Buch ganz sicher keinen Bestseller schreiben wollen. Zu wenig nimmt er auf Vorlieben moderner Erbauungsliteratur-Käufer Rücksicht; zu anspruchsvoll kommt er daher; zu wenig liberal-fromm und zu katholisch-wissenschaftlich ist sein Geist. (Entsprechend kommen derzeitige Lieblingsautoren wie A. Grün und W. Jäger mit einzelnen Fußnoten davon.)
Die Lektüre lohnt sich dennoch für Geist und Herz, weil Haas sich den Mystikern stellt und sie in ihre Zeit stellt. Sein Wissen ist beeindruckend: das zeigt sich in den Aufsätzen zu geschichtlichen Einzelthemen im 2. Teil, und genauso in den systematischen Essays im 1. Teil, wo die übergreifenden Linien behutsam und deutlich gezogen werden.
Keine Einführung in die Mystik, aber ein wichtiges Buch für alle Interessierten, die nach dem ersten Buch zum Thema ein zweites lesen möchten.
Der Germanist und Theologie Alois M. Haas hat mit diesem Buch ganz sicher keinen Bestseller schreiben wollen. Zu wenig nimmt er auf Vorlieben moderner Erbauungsliteratur-Käufer Rücksicht; zu anspruchsvoll kommt er daher; zu wenig liberal-fromm und zu katholisch-wissenschaftlich ist sein Geist. (Entsprechend kommen derzeitige Lieblingsautoren wie A. Grün und W. Jäger mit einzelnen Fußnoten davon.)
Die Lektüre lohnt sich dennoch für Geist und Herz, weil Haas sich den Mystikern stellt und sie in ihre Zeit stellt. Sein Wissen ist beeindruckend: das zeigt sich in den Aufsätzen zu geschichtlichen Einzelthemen im 2. Teil, und genauso in den systematischen Essays im 1. Teil, wo die übergreifenden Linien behutsam und deutlich gezogen werden.
Keine Einführung in die Mystik, aber ein wichtiges Buch für alle Interessierten, die nach dem ersten Buch zum Thema ein zweites lesen möchten.
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