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Produktbeschreibungen
Kurzbeschreibung
Vom Mut, seinen eigenen Verstand zu gebrauchen: die faszinierende Geschichte von dreihundert Jahren Aufklärung.
Über den Autor
Manfred Geier, geb. 1943, lehrte viele Jahre Sprach und Literaturwissenschaft an den Universitäten Marburg und Hannover. Jetzt lebt er als freier Publizist und Privatdozent in Hamburg. Buchveröffentlichungen: Kants Welt. Eine Biographie (2003), Worüber kluge Menschen lachen (2006), Die Brüder Humboldt. Eine Biographie (2009). Außerdem mehrere Bände in der Reihe rowohlts enzyklopädie sowie die Rowohlt-Monographien Karl Popper, Martin Heidegger und Der Wiener Kreis.
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Kundenrezensionen
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39 von 41 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Manfred Geier (Jahrgang 1943) ist ein guter und gern gesehener Bekannter: Seiner Feder verdanken wir u.a. eine äußerst lesenswerte Kant-Biographie ("Kants Welt" 2003) und eine nicht minder erfreuliche Doppelbiographie der Brüder Humboldt (2009). Zwei gute Gründe also, bei seiner neuesten Monographie bedenkenlos zuzugreifen.
Und der Leser wird erneut nicht enttäuscht. Manfred Geier führt mit stupender Kenntnis durch das europäische Projekt der Aufklärung und macht an den Theorien von Locke, Shaftesbury, Voltaire, Kant und vielen anderen die interdisziplinären, internationalen Konturen des modernen Weltbildes anschaulich. Natürlich fehlen auch Rousseau, Diderot, Mendelssohn (Emanzipation der Juden) und die Brüder Humboldt (Bildung) nicht in seinem geistes- und philosophiegeschichtlichen Panoptikum. Ein Kleinod überdies: das Kapitel über Olympe de Gouges (S. 307 ff.)
Es muss die Stoffbeherrschung sein, die es Manfred Geier erlaubt, ausgesprochen lesbar, gut verständlich und völlig unprätentiös zu schreiben. Das liest sich gern, leicht und unangestrengt.
Beide Tugenden, Sachkenntnis und Lesbarkeit, machen das Buch bereits zu einem umfassenden Gewinn. Geier belässt es aber nicht bei einer historischen Bestandsaufnahme.
Ihm ist es mit dem Projekt der Aufklärung ernst, ja bitter ernst. Deshalb projiziert er ihre intellektuellen und ethischen Ansprüche immer wieder in die moderne Welt, in die Jahre 1939-45, in die Zeit nach dem 11. September 2001 usw. Und er vergewissert sich dabei zeitgenössischer Parteigänger oder Nachfolger des "aufgeklärten Zeitalters". Hannah Arendt, Karl Raimund Popper oder Jürgen Habermas sind ihm diejenigen, die die Dringlichkeit der Aufklärung auch und gerade für das 20. und 21. Jahrhundert in Erinnerung bringen.
Daran wird das persönliche Engagement von Geier ersichtlich, aber - und das ist durchaus auffällig - seine kritischen Projektionen ins totalitäre oder kriegerische Jetzt verlieren ein wenig an Wendigkeit, Eleganz und Scharfsinn. Er, der sich historisch so sicher im 18. und 19. Jahrhundert bewegt wie kaum ein zweiter, verliert in der eigenen Zeitkritik ein wenig die (literarische) Contenance. Das schmälert den Lektüregewinn nicht, zeigt aber einige Grenzen des philosophischen Schriftstellers Manfred Geier.
Trotzdem: Wer uns das Projekt der Aufklärung in Zeiten der kollektiven, medialen Totalverblödung so beredt, geschmeidig und engagiert nahe bringt, der hat höchste Achtung und Aufmerksamkeit verdient. Volle Punktzahl!
Und der Leser wird erneut nicht enttäuscht. Manfred Geier führt mit stupender Kenntnis durch das europäische Projekt der Aufklärung und macht an den Theorien von Locke, Shaftesbury, Voltaire, Kant und vielen anderen die interdisziplinären, internationalen Konturen des modernen Weltbildes anschaulich. Natürlich fehlen auch Rousseau, Diderot, Mendelssohn (Emanzipation der Juden) und die Brüder Humboldt (Bildung) nicht in seinem geistes- und philosophiegeschichtlichen Panoptikum. Ein Kleinod überdies: das Kapitel über Olympe de Gouges (S. 307 ff.)
Es muss die Stoffbeherrschung sein, die es Manfred Geier erlaubt, ausgesprochen lesbar, gut verständlich und völlig unprätentiös zu schreiben. Das liest sich gern, leicht und unangestrengt.
Beide Tugenden, Sachkenntnis und Lesbarkeit, machen das Buch bereits zu einem umfassenden Gewinn. Geier belässt es aber nicht bei einer historischen Bestandsaufnahme.
Ihm ist es mit dem Projekt der Aufklärung ernst, ja bitter ernst. Deshalb projiziert er ihre intellektuellen und ethischen Ansprüche immer wieder in die moderne Welt, in die Jahre 1939-45, in die Zeit nach dem 11. September 2001 usw. Und er vergewissert sich dabei zeitgenössischer Parteigänger oder Nachfolger des "aufgeklärten Zeitalters". Hannah Arendt, Karl Raimund Popper oder Jürgen Habermas sind ihm diejenigen, die die Dringlichkeit der Aufklärung auch und gerade für das 20. und 21. Jahrhundert in Erinnerung bringen.
Daran wird das persönliche Engagement von Geier ersichtlich, aber - und das ist durchaus auffällig - seine kritischen Projektionen ins totalitäre oder kriegerische Jetzt verlieren ein wenig an Wendigkeit, Eleganz und Scharfsinn. Er, der sich historisch so sicher im 18. und 19. Jahrhundert bewegt wie kaum ein zweiter, verliert in der eigenen Zeitkritik ein wenig die (literarische) Contenance. Das schmälert den Lektüregewinn nicht, zeigt aber einige Grenzen des philosophischen Schriftstellers Manfred Geier.
Trotzdem: Wer uns das Projekt der Aufklärung in Zeiten der kollektiven, medialen Totalverblödung so beredt, geschmeidig und engagiert nahe bringt, der hat höchste Achtung und Aufmerksamkeit verdient. Volle Punktzahl!
Format:Gebundene Ausgabe|Von Amazon bestätigter Kauf
Die Kenntnis davon, um was sich die mutigen und tapferen Aufklärer im 17., 18. und 19. Jahrhundert bemüht haben, für was sie sich oft unter Einsatz ihres Lebens einsetzten und für welche Überzeugungen und Einsichten - Einsichten die uns heutigen Europäern zum Teil eine Selbstverständlichkeit geworden sind - sie dereinst mit ganzem Herzblut kämpften, das alles ist elementar wichtig um das kleine europäische Wunder, in dem wir leben, zu verstehen und auch um zu erfahren, dass so etwas wie Menschenrechte, den Mut sich seines eigenen Verstandes zu bedienen, sein Leben nach dem Maß der Vernunft auszurichten und die Meinung und Lebensweise Anderer zu tolerieren, auch wenn sie der eigenen Lebenseinstellung nicht entspricht - mit der Einschränkung, dass dem Leben anderer Bürger dadurch nicht grob geschadet wird und kein Unrecht geschieht - nicht selbstverständlich ist und um deren Erhalt der Einsatz sich lohnt.
Manfred Geier schreibt keine trockene Abhandlung, sondern gibt die Taten, das Denken und das Engagement bedeutender Aufklärer in ihren Lebensbildern wieder. Da wird unter anderem von dem großartigen Briten John Locke erzählt, und wie er auf die Idee der allgemeinen Menschenrechte kam, und von den subversiven, frechen und ''bösen'' französischen Aufklärern, von Voltaire, Rousseau und Diderot. Und natürlich auch von Immanuel Kant, dem ganz großen Königsberger. Die Lebensumstände und Einflüsse werden gut dargestellt, die philosophischen Grundgedanken der jeweiligen Philosophen in ihrem geschichtlichen Umfeld zum Ausdruck gebracht, letztere aber doch nicht zu sehr in die Tiefe gehend, was wiederum das Lesen nicht zu anstrengend macht: Wer sich wirklich für die philosophischen Systeme und Gedanken der dargestellten Philosophen interessiert, braucht noch anderes 'Futter' und bekommt hier nur erste Einblicke, aber doch immerhin die Grundzüge. Und am Ende des Buches wird er wohl sagen können, was das ist, Aufklärung, ohne in bloß nachgeredete, unverstandene Phrasen zu verfallen. Ab und an erlaubt sich der Autor auch Ausflüge in die Moderne, etwa wenn er davon berichtet, wie Kants Idee eines ewigen Friedens als Zukunftsprogramm auf heutige Philosophen, auch im Angesicht gegenwärtiger Konflikte, eingewirkt hat.
Restlos begeistert von dem Buch bin ich zwar nicht - es mag daran liegen, dass mir der Autor zu wenig die Aufklärung mit dem kontrastiert, was vor ihr war, einer Welt, die uns heutigen sicher weitaus ferner liegt -, kann es aber doch guten Gewissens als eine gewinnbringende Lektüre empfehlen. Allerdings muss man wissen, dass der Autor ab und an englisch- und französischsprachige Zitate nicht übersetzt. Wer sie nicht versteht, wird sich wohl über einige Verständnisleerstellen ärgern, sie halten sich aber in Grenzen und das Buch wird trotzdem noch für ihn ein Gewinn sein.
Manfred Geier schreibt keine trockene Abhandlung, sondern gibt die Taten, das Denken und das Engagement bedeutender Aufklärer in ihren Lebensbildern wieder. Da wird unter anderem von dem großartigen Briten John Locke erzählt, und wie er auf die Idee der allgemeinen Menschenrechte kam, und von den subversiven, frechen und ''bösen'' französischen Aufklärern, von Voltaire, Rousseau und Diderot. Und natürlich auch von Immanuel Kant, dem ganz großen Königsberger. Die Lebensumstände und Einflüsse werden gut dargestellt, die philosophischen Grundgedanken der jeweiligen Philosophen in ihrem geschichtlichen Umfeld zum Ausdruck gebracht, letztere aber doch nicht zu sehr in die Tiefe gehend, was wiederum das Lesen nicht zu anstrengend macht: Wer sich wirklich für die philosophischen Systeme und Gedanken der dargestellten Philosophen interessiert, braucht noch anderes 'Futter' und bekommt hier nur erste Einblicke, aber doch immerhin die Grundzüge. Und am Ende des Buches wird er wohl sagen können, was das ist, Aufklärung, ohne in bloß nachgeredete, unverstandene Phrasen zu verfallen. Ab und an erlaubt sich der Autor auch Ausflüge in die Moderne, etwa wenn er davon berichtet, wie Kants Idee eines ewigen Friedens als Zukunftsprogramm auf heutige Philosophen, auch im Angesicht gegenwärtiger Konflikte, eingewirkt hat.
Restlos begeistert von dem Buch bin ich zwar nicht - es mag daran liegen, dass mir der Autor zu wenig die Aufklärung mit dem kontrastiert, was vor ihr war, einer Welt, die uns heutigen sicher weitaus ferner liegt -, kann es aber doch guten Gewissens als eine gewinnbringende Lektüre empfehlen. Allerdings muss man wissen, dass der Autor ab und an englisch- und französischsprachige Zitate nicht übersetzt. Wer sie nicht versteht, wird sich wohl über einige Verständnisleerstellen ärgern, sie halten sich aber in Grenzen und das Buch wird trotzdem noch für ihn ein Gewinn sein.
5 von 19 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Seine kritischen Einmischungen in die oft undemokratischen und peinlich aggressiven Gegenwartsbedingungen sind erfreulich engagiert! Kongenial auch das von ihm gegebene Interview in der "KULTURZEIT" / 3sat TV; nett dort seine Beantwortung der Frage: "Hilft das Internet beim Projekt Aufklärung oder ist es eher eine Bremse?". Genügend Enthusiasmus entstand bei der Beschreibung der positiven Chance einer weltweiten Aufklärungswelle durchs Internet. Das für Katheder-Philosophen oft typische Zaudern beim Betrachten der Gegenwart wird von Manfred Geier erfreulich mutig überwunden ...
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