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Apologie der Geschichtswissenschaft oder Der Beruf des Historikers
 
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Apologie der Geschichtswissenschaft oder Der Beruf des Historikers (Gebundene Ausgabe)

von Marc Bloch (Autor), Peter Schöttler (Autor)
5.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (1 Kundenrezension)
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Produktinformation

  • Gebundene Ausgabe: 284 Seiten
  • Verlag: Klett-Cotta; Auflage: 2., Aufl. (2008)
  • Sprache: Deutsch
  • ISBN-10: 3608941703
  • ISBN-13: 978-3608941708
  • Originaltitel: Apologie pour l'histoire ou metier d'historien
  • Größe und/oder Gewicht: 22,3 x 14,7 x 3,7 cm
  • Durchschnittliche Kundenbewertung: 5.0 von 5 Sternen  Alle Rezensionen anzeigen (1 Kundenrezension)
  • Amazon.de Verkaufsrang: Nr. 170.362 in Bücher (Die Bestseller Bücher)

Produktbeschreibungen

Pressestimmen

"Dieses unvollendet gebliebene Buch ist zugleich ein Meisterwerk der Geschichtsschreibung und ein historischer Akt." (Jacques Le Goff)

Kurzbeschreibung

Das Werk war ursprünglich 1949 von Lucien Febvre herausgegeben worden, der noch nicht alle Manuskripte zur Verfügung hatte und darüber hinaus einige Eingriffe in den Text vornahm. Mit dieser von Etienne Bloch, dem Sohn des Verfassers, besorgten Neuausgabe liegt nun erstmals der vollständige und authentische Text dieses epochalen Werks der modernen Geschichtswissenschaft vor. Er wurde von Grund auf neu ins Deutsche übertragen. Dieses Buch bietet wertvolle Einblicke in das Selbstverständnis und die Denkweisen modernen Geschichtsforschung, in die Ziele, aber auch Grenzen historischer Erkenntnis, in die Methodik und nicht zuletzt auch in die Ethik dieser 'Wissenschaft in Bewegung'.

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4 von 5 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
5.0 von 5 Sternen Beeindruckendes Buch von einem Großen seines Fachs, 14. März 2009
Ich bin unfreiwillig zu diesem Buch gekommen: Dank einiger unglücklicherweise versäumter Seminare wurde mir die Lektüre und Zusammenfassung der Kerngedanken als eine Art Strafarbeit auferlegt - und es war überraschenderweise keine Zeitverschwendung.

Marc Bloch geht es um Zweck und Methode der Geschichtswissenschaft, und er beginnt mit nichts weniger als der Gretchenfrage "What is the use of history?", um hernach über "historical observation" und "historical criticism" in "historical analysis" zu der Frage moralischer Urteile in geschichtswissenschaftlichen Fragen zu gelangen.

Vieles von dem, was Bloch in den 1940ern programmatisch aussprach, ist heute längst wissenschaftliche Redlichkeit und guter Ton. Als Verfechter der Strukturgeschichte formuliert er zum Beispiel:
"The knowledge of the fragments, studied by turns, each for its own sake, will never produce the knowledge of the whole; it will not even produce that of the fragments themselves." (S. 128)

Was heutzutage kaum jemand ernstlich bestreiten würde, ebenso wenig wie Blochs Ansätze einer Mentalitätsgeschichte ("We have learned that man has changed a great deal in his mind and [...] in the most delicate organs of his body", S. 35) oder die Erkenntnis, dass Nationalgeschichtsschreibung eine Sackgasse ist.

Der Reiz von "The Historian`s Craft" liegt vielmehr in Blochs grundsätzlichen, man könnte sagen philosophischen Überlegungen zum Wesen der Geschichtswissenschaft, zu seiner Haltung zu den Fragen, die sich insbesondere der Anfänger in diesem Fach stellen sollte: Bloch hält Geschichte nicht für die Wissenschaft der Vergangenheit, sondern für "the science of men in time". Er beschreibt die Erwartungen an einen Historiker und seine Verpflichtung auf eine teilweise rührend pathetische und jetzt etwas altertümlich wirkende Art und Weise, die es eben deswegen Wert ist gelesen zu werden. Bloch war Humanist und Überzeugungstäter, seine Arbeit hat mittlerweile volle Anerkennung gefunden. Dieses Buch bringt viele seiner tragenden Gedanken auf den Punkt und schreckt auch vor Anekdoten aus seinem eigenen Leben nicht zurück. So schreibt er unter der Überschrift "Understandig the past by the present", wie er mit einem Freund einen Ausflug nach Stockholm unternimmt und dieser Freund, ebenfalls Historiker, sich zuallererst das nagelneue Rathaus ansehen möchte. Gefragt warum antwortet er frei übersetzt:
"Wäre ich Antiquar, ich würde mich nur für altes Zeug interessieren. Ich aber bin Historiker, und daher liebe ich das Leben".

Schöner lässt es sich nun wirklich nicht sagen.

(Rezension bezieht sich auf die englische Übersetzung)
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