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Kurzbeschreibung
Anthroposophie und Waldorfpädagogik sind eine Angelegenheit der ganzen Menschheit. Die Beiträge von Walter Liebendörfer und Stefan Leber sowie die elf Porträts von Menschen unterschiedlicher Hautfarbe und Nationalität machen deutlich, wie durch die Anthroposophie alles Trennende, das durch Rassen oder Nationalitäten gegeben ist, überwunden werden kann.
Der Verlag über das Buch
Werden Waldorfschüler zum Rassismus erzogen?
Immer wieder wird von Kritikern der Waldorfschulen behauptet, an Waldorfschulen würden rassistische Inhalte vermittelt, und die Anschauungen ihres Begründers Rudolf Steiner seien rassistischer Natur gewesen. Die Tatsache, daß die Anthroposophie und die Waldorfpädagogik zu Beginn dieses Jahrhunderts in Mitteleuropa begründet wurden, und die starke Verbreitung der Waldorfschulen vor allem in Deutschland läßt leicht übersehen, daß sich sowohl die Anthroposophie wie auch die Waldorfpädagogik in praktisch allen Kontinenten der Erde angesiedelt haben. Das Buch "Anthroposophie und Waldorfpädagogik in den Kulturen der Welt" von Stefan Leber und Walter Liebendörfer macht deutlich, dass die Anthroposophie Rudolf Steiners von Anfang an auf Universalität und Menschlichkeit ausgerichtet ist und dass folglich die Waldorfpädagogik sich in allen Kulturen und Religionen der Erde ohne Ansicht von Hautfarbe oder Rasse verbreiten konnte. In den elf Erfahrungsberichten dieses Buches von Menschen unterschiedlichster Hautfarbe und kultureller Herkunft wird deutlich, daß die Anthroposophie und die Waldorfpädagogik von praktisch allen Kulturbereichen der Erde aufgenommen wurden. Dabei hat vor allem die Anthroposophie ihnen geholfen, ihre eigene Kultur und Religion neu und tiefer zu erfahren. Die beiden grundlegenden Beiträge der Herausgeber gehen auf die Angriffe gegen die Anthroposophie Rudolf Steiners ein und weisen deren Universalität und Toleranz anderen Kulturen und Religionen gegenüber nach.
Immer wieder wird von Kritikern der Waldorfschulen behauptet, an Waldorfschulen würden rassistische Inhalte vermittelt, und die Anschauungen ihres Begründers Rudolf Steiner seien rassistischer Natur gewesen. Die Tatsache, daß die Anthroposophie und die Waldorfpädagogik zu Beginn dieses Jahrhunderts in Mitteleuropa begründet wurden, und die starke Verbreitung der Waldorfschulen vor allem in Deutschland läßt leicht übersehen, daß sich sowohl die Anthroposophie wie auch die Waldorfpädagogik in praktisch allen Kontinenten der Erde angesiedelt haben. Das Buch "Anthroposophie und Waldorfpädagogik in den Kulturen der Welt" von Stefan Leber und Walter Liebendörfer macht deutlich, dass die Anthroposophie Rudolf Steiners von Anfang an auf Universalität und Menschlichkeit ausgerichtet ist und dass folglich die Waldorfpädagogik sich in allen Kulturen und Religionen der Erde ohne Ansicht von Hautfarbe oder Rasse verbreiten konnte. In den elf Erfahrungsberichten dieses Buches von Menschen unterschiedlichster Hautfarbe und kultureller Herkunft wird deutlich, daß die Anthroposophie und die Waldorfpädagogik von praktisch allen Kulturbereichen der Erde aufgenommen wurden. Dabei hat vor allem die Anthroposophie ihnen geholfen, ihre eigene Kultur und Religion neu und tiefer zu erfahren. Die beiden grundlegenden Beiträge der Herausgeber gehen auf die Angriffe gegen die Anthroposophie Rudolf Steiners ein und weisen deren Universalität und Toleranz anderen Kulturen und Religionen gegenüber nach.
Aus dem Inhalt: Walter Liebendörfer: Anthroposophie - Erwachen zu individueller Wesensbegegnung/ Isabel Stadnik: Waldorfpädagogik in einem Indianerreservat in South Dakota/ Ute Craemer: Aus der Arbeit in der Favela Monte Azul/ Udi Levy: Judentum und Anthroposophie/ Ibrahim Abouleish: Entwicklungsarbeit in der ägyptischen Wüste/ Dieter Hornemann: Ein Asylsuchender findet Hilfe für Ghana/ Aban Bana: Begegnung mit der Anthroposophie in Indien/ Michiko Koyasu: Waldorfpädagogik in Japan/ Martin Wiegand: Kindergartenarbeit im Township/ Stefan Leber: Anthroposophie und die Verschiedenheit des Menschengeschlechts
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