Anleitung zum Seligsein [Broschiert]

Michael Schmidt-Salomon (MSS) ist als Philosoph und Gründer/Sprecher der Giordano-Bruno-Stiftung (GBS) den geneigten Lesern sicherlich bekannt. Seine Stiftung ist Deutschlands wichtigste und unabhängigste im weltanschaulichen Bereich. In dem vorliegenden Werk finden wir eine teils unveröffentlichte Sammlung seiner frühen Aufsätze und Vorträgen die zeigen, dass die Verletzung religiöser Gefühle die Denkfähigkeit verbessert, aber auch dass Atheisten nicht die besseren Menschen sind und dass es am Ende auch gar nicht um den Atheismus an sich geht. Die Beiträge sind meist in der "Materialien und Informationen zur Zeit" (MIZ) erschienen. Es ist eine sehr unterhaltsame Nabelschau der Transformation seines Schaffens von einer mehr klassischen Religionskritik hin zu säkular-humanistisch geprägten alternativen Weltanschauung - eben auf dem Weg zum evolutionären Humanismus.

Gerade die abgedruckten Vorträge vermitteln sehr schön den Eindruck des gelungenen Spagats zwischen scharf formulierten Angriffen auf die etablierten Kirchen kombiniert mit fundierten historischen und philosophischen Kenntnissen. MSS zielt im TEIL 1 auf religiöse Überzeugungen an sich und deckt deren teils perfiden Dogmatismus durch das Appellieren an Aufklärung und Humanismus auf. Im TEIL 2 der mehr die letzten Jahre abdeckt finden wir auch politisch geprägte Reflexionen der Geisteshaltungen von z.B. Christian Wulff oder auch Ursula von der Leyen.

Im TEIL 3 des Buches geht es um Hintergründe, den Bezug auf den Darwinismus und das Erörtern der Voraussetzungen hin zu einer "Leitkultur Humanismus und Aufklärung". Die leider weitgehende Diskursunfähigkeit der fundamentalistisch-religiös gesprägten Mitmenschen wird genauso klargestellt wie Fragen der Erkenntnisfähigkeit und der verschärfte Konflikt mit insbesondere den monotheistischen Kirchen, in unserem Kulturraum eben der katholischen Kirche. Die jüngst von Papst Benedikt XVI. betonte Kritik an der zunehmenden Säkularisierung in Europa die "zu einer Ausgrenzung Gottes aus dem Leben und zu einer zunehmenden Auflösung der Familie" führe, zeigt wie aktuell dieser Diskurs ist.

Aufgelockert wird das ganze durch gute Cartoons und Grafiken die aus dem Umfeld der GBS bekannt sind. Für Interessierte in diesem Umfeld eine absolut lohnende Aufarbeitung guter Texte die zeigen, dass es MSS eben nicht um eine dogmatische Schwarz-Weiss Sicht im Sinne von "Gut und Böse" geht, sondern nur die gegenseitige Wertschätzung und vernunftgeprägte Auseinandersetzung ohne Denkblockaden. Es wird zu Recht sehr deutlich klargestellt, dass in keiner Sekunde um die Verletzung der definitiven Rechte auf religiöse Gefühle jeglicher Art geht, sondern nur um die Freiheit des Denkens auf allen Seiten hin zu einer ganzheitlich weltanschaulich tolerant geprägten Gesellschaft.

5/5 Sternen

Michael Schmidt-Salomon, nach eigenem Bekunden "Atheist unter agnostischem Vorbehalt", beleuchtet - nach einem interessanten persönlichen Rückblick über zwei Jahrzehnte Religionskritik - das Thema Religion und Aufklärung in vielen Facetten. Religionskritische Texte in gebündelter, amüsanter Form; klar in den Aussagen, stringent in den Argumentationen, tiefgründig ohne großen philosophisch-theoretischen Ballast.

Das Buch gliedert sich in 3 Teile:
Der erste Teil beinhaltet - "mit der subversiven Kraft des Humors" - die "Lust am Lästern", wobei auf die grandiosen Absurditäten und Lächerlichkeiten in nahezu jedem Glaubensbekenntnis hingewiesen wird. Das einzige Mittel gegen Wahn ist die Konfrontation mit der Wirklichkeit in Form von Kritik und Aufklärung. Religiöse Überzeugungen stehen meist unter "Denk-mal-schutz"; tradierte Denkblockaden sind nur durch Aufklärung zu sprengen, wobei es nach Auffassung des Autors legitim ist, religiöse Gefühle zu verletzen, wenn dies zur Durchsetzung einer aufgeklärten und humaneren Sicht- und Lebensweise erforderlich wird.

Der zweite Teil "Interventionen" widmet sich u.a. der religiösen Blindheit deutscher Politiker (Rede des Bundespräsidenten Wulff und "gedankliche Entgleisungen" Ursula von der Leyens) mit einem sehr bedenkens- und beherzigenswerten "Plädoyer für eine zeitgemäße Bildungs- und Erziehungsoffensive" sowie den Fragen "Religion und Gewalt" und den Lehren aus der Schweizer Volksabstimmung zum Minarettverbot.

Auch der sogenannte "neue Atheismus" wird als "Streitkultur der Aufklärung" einer Analyse unterzogen, wobei der Begriff Atheismus als sehr unpräzise empfunden wird, da der Begriff "Gott" nicht klar definierbar ist. Gegen den "unvorstellbaren Gott der Mystiker" (Meister Eckart, Giordano Bruno, Spinoza, Einstein usw.) gibt es auch von atheistischer Seite keinen Einwand, Richard Dawkins z.B. bezeichnet sich selbst als "religiös wie Einstein". Schmidt-Salomon schlägt statt "neuer Atheismus" die Bezeichnung "naturalistischer Humanismus", der nicht in Opposition, sondern als Alternative zur Religion steht, vor.

Religionen beinhalten religiöse Binnen- und religiöse Außenmoral, dieser Form einer dualistischen Ethik gilt es, eine humanistische Ethik - "gleiche Prinzipien für alle Menschen" - mit der Aufhebung von Diskriminierungen aller Art (z.B. nach Hautfarbe, Geschlecht, Nationalität, sexueller Präferenz, Religionszugehörigkeit usw.) gegenüberzustellen.

Im dritten Teil "Hintergründe" werden Grundfragen wie Wahrheit, Logik, Empirie, Humanität usw. beleuchtet und im Hinblick auf religiöse Fragestellungen einer Analyse unterzogen. Aufklärung beruht demnach auf einer pragmatischen, hypothetisch korrespondierenden Kohärenztheorie der Wahrheit, hypothetischer Realismus kann und muss das nützliche Instrument von Problemlösungen sein. Daraus resultierend ergibt sich als zentrales Ziel der Aufklärung die normative Forderung der Humanisierung menschlicher Lebensverhältnisse.

Weitere Kapitel des dritten Teils betreffen "Darwins brisantes Erbe" mit der Beschreibung möglicher biologistischer Irrwege (Sozialdarwinismus, Rassismus, Eugenik), Fragen der Erkenntnisfähigkeit (wir können die Welt nicht wahrnehmen, wie sie losgelöst von unserer Wahrnehmung existiert) sowie des Humanismus, Agnostizismus und der "Diskursunfähigkeit der Religiösen". Ein eigenes Kapitel ist der "Kriminalgeschichte des Atheismus" ge-widmet, wobei festzuhalten ist, dass die erkenntnistheoretischen Vorteile des Atheismus nicht notwendigerweise mit einem Zuwachs an Humanität verbunden sind. Generell gilt es, eine skeptische Geisteshaltung zu fördern, die unbrauchbare Ideen sterben lässt, bevor Menschen für unbrauchbare Ideen sterben.

Die Beschreibung der gegenwärtigen sozialen Verankerung des Humanismus in Deutschland und ein Plädoyer für eine "Leitkultur Humanismus und Aufklärung" bilden die Schlusskapitel dieses sehr lesenswerten Buches. Eines Buches, das viele Fragen zu Religion und Aufklärung gut verständlich und leicht lesbar auch Menschen nahebringt, die dieser Thematik bis jetzt desinteressiert oder ablehnend begegnet sind und das auch Lesern, die Schmidt-Salomons Bücher und Vortragstexte bereits kennen und schätzen, neue Erkenntnisse bietet.

Schmidt-Salomon hat in diesem Buch seine besten Artikel und Vorträge von 1999 bis 2010 zusammengestellt. Ein Feuerwerk von brillanten, religionskritischen Beiträgen ...
Könnte nur jeder Atheist so vergnüglich schreiben!