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Pressestimmen
»Hochgeschwenders alltags- und modernegeschichtlich grundierter Gang durch die amerikanische Religions- und Kulturgeschichte ist lehrreich und komplex. (...) Hochgeschwender gelingt es, anhand mikrogeschichtlicher Darstellungen, den Beitrag der seit dem 18. Jahrhundert wellenartig auftretenden Erweckungsbewegungen zur Modernisierung und zur Herausbildung der amerikanischen Gesellschaft zu beleuchten und damit zugleich der (auch politischen) Vielfalt der Evangelikalismen gerecht zu werden.« (Ulrike Brunotte Frankfurter Rundschau )
»Hervorzuheben sind ein vorzüglicher Band über Entwicklung und zeitgenössische Formen der Religion in Amerika von Michael Hochgeschwender und Jean-Pierre Wils anregende Geschichte der Gotteslästerung.« (Hans Mayer Frankfurter Allgemeine Zeitung )
»Man sollte das höchst lesenswerte, eben im neuen Verlag der Weltreligionen erschienene Buch von Michael Hochgeschwender 'Amerikanische Religion' zu Rate ziehen. Diese Einführung in die evangelischen und evangelikalen Bekenntnisgruppen bietet in fast jeder Zeile neue Informationen, auf jeder Seite neue Einsichten.« (Nikolaus Bernau Berliner Zeitung )
»Hervorzuheben sind ein vorzüglicher Band über Entwicklung und zeitgenössische Formen der Religion in Amerika von Michael Hochgeschwender und Jean-Pierre Wils anregende Geschichte der Gotteslästerung.« (Hans Mayer Frankfurter Allgemeine Zeitung )
»Man sollte das höchst lesenswerte, eben im neuen Verlag der Weltreligionen erschienene Buch von Michael Hochgeschwender 'Amerikanische Religion' zu Rate ziehen. Diese Einführung in die evangelischen und evangelikalen Bekenntnisgruppen bietet in fast jeder Zeile neue Informationen, auf jeder Seite neue Einsichten.« (Nikolaus Bernau Berliner Zeitung )
»Die ebenso sachkundig-umsichtige wie abwägende und differenzierte Darstellung machen dieses Buch ebenso zu einem Lesegenuss wie der leichtgängige essayistische Schreibstil des Autors. Das ist umso erfreulicher, als es sich meines Erachtens um ein Buch handelt, das in der Diskussion um Geschichte und Selbstverständnis der evangelikalen Bewegung höchste Beachtung verdient. Hier ist ein Buch, das zur weiteren Diskussion seiner Analysen und Urteile einlädt …«
(Christoph Raedel Jahrbuch für Evangelikale Theologie )Kurzbeschreibung
Zu den Eigenheiten der amerikanischen Gesellschaft zählt ein im Vergleich zu den ebenfalls hochindustrialisierten westeuropäischen Gesellschaften erstaunliches Maß an Religiosität. Dabei nehmen evangelikale, fundamentalistische und aus der Pfingstbewegung stammende Religionsformen eine Sonderstellung ein. Michael Hochgeschwender beschreibt in seinem Essay die Ursprünge und Ursachen der spezifisch amerikanischen Religiosität und die in den letzten 200 Jahren immer wieder auftretenden evangelikalen Erweckungsbewegungen. Vom frühen 19. Jahrhundert an wurde die amerikanische Religiosität als Marktgeschehen begriffen. Dies machte sie zum einen anschlußfähig für gesellschaftliche Reformbewegungen und paßte sie zum anderen an eine in hohem Maß kapitalistisch durchgeformte Gesellschaft an. Seit den sechziger Jahren des 20. Jahrhunderts nehmen, im Zusammenhang einer beginnenden Suburbanisierung, Erweckungsbewegungen zu, die sich verstärkt auch in sozialen Fragen, so im Kampf um das Schulgebet oder in der Frage der Abtreibung, und im Streit zwischen Kreationisten und Darwinisten artikulieren. In den culture wars um die kulturelle Hegemonie in den USA zwischen liberals und conservatives haben die Erweckungsbewegungen eine wichtige Rolle gespielt; erst im Lauf der späten siebziger Jahre wurden sie mehrheitlich dem konservativen Lager in den Vereinigten Staaten zugeordnet.
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10 von 11 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Eine wichtige, auch für Laien lesbare Monographie über das Phänomen der "amerikanischen Religion", die Europäern so fremd ist
16. April 2008
Format:Gebundene Ausgabe
Der Stellenwert der Religion im öffentlichen und auch politischen Leben der Vereinigten Staaten von Amerika ist etwas, was Europäer in den letzten Jahrzehnten immer wieder ins Staunen versetzt, manches Mal aber auch regelrecht beunruhigt hat.
Michael Hochgeschwender, Professor für Empirische Kulturforschung in München legt ein profundes Buch vor, in dem er den aufmerksamen Leser bekannt macht mit den historischen Wurzeln der aktuelle Erscheinungsformen dieser spezifisch "amerikanischen Religion". Ins Zentrum seiner Analyse hat er die Erweckungsbewegungen gestellt, also die Evangelikalen und die Pfingstler. Dabei wird deutlich, dass die Evangelikalen weitaus mehr sind als die "moral majority" zahlreicher erzreaktionärer Vereinigungen und oft weit darüber hinaus reichen.
Er analysiert den Aufstieg der Erweckungsbewegung vor dem Hintergrund der "Transformationskrise der Moderne", zeigt aber auch deutlich, dass sie eben nicht nur "Modernisierungsverlierer" sind, sondern sich auf mannigfaltige und nicht selten überraschende Weise als anschlussfähig an die unterschiedlichsten Reformbewegungen erweisen. An einigen Stellen weist der Autor auf egalitäre Tendenzen hin, die von ihrer Verwurzelung in die bürgerliche Revolution herrühren.
Der gegenwärtige Wahlkampf in den USA ist ohne diese Analyse für uns Europäer überhaupt nicht zu verstehen. Was bei uns als aufgesetzte Religionsmasche der Kandidaten daherkommt, fasziniert und bewegt dort die Massen.
Wer sich aber über die politische und sozialen Wurzeln dieses Phänomens informieren möchte, dem sei Barak Obamas Autobiographie "Ein amerikanischer Traum" (Hanser 2008) zur Lektüre empfohlen.
Der evangelische Theologe und Münchner Kollege des Autors Friedrich Wilhelm Graf hat die einseitig soziologische Ausrichtung des Buches unlängst in einer Besprechung für die Neue Zürcher Zeitung beklagt und Hochgeschwender "private politische Werturteile", einen "bisweilen moralisierenden Grundton" und etliche "theologiegeschichtliche Fehler" vorgehalten. Insbesondere vermisst er deutliche Aussagen über die Bindungs- und Integrationskraft der amerikanischen Religiosität. Der Rezensent kann dem nur zustimmen und vermutet als Hintergrund eine sehr religionskritische Grundeinstellung der Autors als Ursache dafür.
Dennoch liegt hier eine wichtige und lesenswerte Monographie vor , für Theologen und Politiker gleichermaßen interessant.
Michael Hochgeschwender, Professor für Empirische Kulturforschung in München legt ein profundes Buch vor, in dem er den aufmerksamen Leser bekannt macht mit den historischen Wurzeln der aktuelle Erscheinungsformen dieser spezifisch "amerikanischen Religion". Ins Zentrum seiner Analyse hat er die Erweckungsbewegungen gestellt, also die Evangelikalen und die Pfingstler. Dabei wird deutlich, dass die Evangelikalen weitaus mehr sind als die "moral majority" zahlreicher erzreaktionärer Vereinigungen und oft weit darüber hinaus reichen.
Er analysiert den Aufstieg der Erweckungsbewegung vor dem Hintergrund der "Transformationskrise der Moderne", zeigt aber auch deutlich, dass sie eben nicht nur "Modernisierungsverlierer" sind, sondern sich auf mannigfaltige und nicht selten überraschende Weise als anschlussfähig an die unterschiedlichsten Reformbewegungen erweisen. An einigen Stellen weist der Autor auf egalitäre Tendenzen hin, die von ihrer Verwurzelung in die bürgerliche Revolution herrühren.
Der gegenwärtige Wahlkampf in den USA ist ohne diese Analyse für uns Europäer überhaupt nicht zu verstehen. Was bei uns als aufgesetzte Religionsmasche der Kandidaten daherkommt, fasziniert und bewegt dort die Massen.
Wer sich aber über die politische und sozialen Wurzeln dieses Phänomens informieren möchte, dem sei Barak Obamas Autobiographie "Ein amerikanischer Traum" (Hanser 2008) zur Lektüre empfohlen.
Der evangelische Theologe und Münchner Kollege des Autors Friedrich Wilhelm Graf hat die einseitig soziologische Ausrichtung des Buches unlängst in einer Besprechung für die Neue Zürcher Zeitung beklagt und Hochgeschwender "private politische Werturteile", einen "bisweilen moralisierenden Grundton" und etliche "theologiegeschichtliche Fehler" vorgehalten. Insbesondere vermisst er deutliche Aussagen über die Bindungs- und Integrationskraft der amerikanischen Religiosität. Der Rezensent kann dem nur zustimmen und vermutet als Hintergrund eine sehr religionskritische Grundeinstellung der Autors als Ursache dafür.
Dennoch liegt hier eine wichtige und lesenswerte Monographie vor , für Theologen und Politiker gleichermaßen interessant.
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