Ein interessantes Buch, das die bisherigen Verschwörungsideologien grundsätzlich sehr gut beleuchtet, recherchiert belegt bzw. ad absurdum führt und vor allem den inneren Zusammenhang der jeweiligen Theorien zueinander aufzeigt. Soweit zur positiven Kritik.
Auf der anderen Seite wirkt das Buch einseitig - so wird ausnahmslos jedes bearbeitete Thema bzw. jede Verschwörungsideologie so gut wie ausschließlich auf den Antisemitismus zurückgeführt. Neben der neutralen Darstellung der Fakten arbeitet Herr Wippermann leider hierbei an einigen Stellen nicht wirklich wissenschaftlich sondern eher ideologisch. Dies gilt beispielsweise im Hinblick auf das in diesem Buch allseits in den Mittelpunkt gestellte "cui bono" Argument zur Begründung eines verschwörungsideologischen Hintergrundes einer Auffassung bzw. Meinung zu einem Ereignis (z.B. 9/11). Zwar hat der Autor insofern Recht, dass es nicht damit getan ist und sein darf, auf Grund der Nutznießerschaft aus einem Geschehen heraus auf einen Täter bzw. einen Schuldigen zu schließen. Allerdings geht er jedoch in seiner Suggestion, die Frage nach "cui bono" sei per se und unwiderlegbar als verschwörungsideologisch und damit nicht ernst zu nehmen, deutlich zu weit. Im Gegenzug könnte ihm Fichtes Ausspruch "es ist, weil es ist; und ist, wie es ist, weil es so ist" als Grundhaltung entgegengestellt werden, die sich mit schwierigen Gegenargumenten gar nicht auseinanderzusetzen bereit ist.
Jegliche Auffassungen bzw. Argumente, die Wippermanns Thesen bzw. recherchierten Folgerungen zuwiderlaufen könnten, werden als antisemitisch, rechtsradikal oder verschroben abgekanzelt. Ohnehin bekommt man den Eindruck, dass jeder, der der in diesem Buch dargestellten Auffassung auch nur zum Teil widerspricht, in die rechte bzw. antisemitische Ecke zu schieben ist, was den objektiven Charakter dieses Buches deutlich schmälert.
Im Kapitel "Ausschwitzlüge" unterläuft dem Autor ein grober Fehler in seiner Argumentation, wonach er sich über die Auffassung von über 50% der Deutschen 2005 (und auch vielen Stimmen aus dem Ausland), "viele Juden versuchen aus der Vergangenheit des Dritten Reiches heute ihren Vorteil zu ziehen und die Deutschen dafür zahlen zu lassen", mit dem Argument echauffiert, ""die Juden" [sich wohl kaum] um materieller Vorteile willen hätten umbringen lassen". Diese inzwischen zwei bis sogar drei Generationen umspannenden Diskrepanz zwischen allgemeiner Auffassung und Gegenargument des Autors ist dialektisch unhaltbar und kann nicht geeignet sein, um ein derart kritisches Thema abzutun.
Auch im weiteren ermüdet es, hinter jeglicher Verschwörungsideologie den Antisemitismus präsentiert zu bekommen - selbst wenn es im Kapitel an sich um Islamismus bzw. Antiislamismus geht. Sicherlich spielt der Antisemitismus auch hier eine Rolle; als Leser hätte man sich doch eher eine intensivere Auseinandersetzung mit dem in der Überschrift genannten Thema gewünscht. Auffällig ist in diesem Kapitel aber, das sich Herr Wippermann sehr bemüht, faktische Grundlagen aus dem negativen Verhalten einzelner islamischer Gruppen, die zur Begründung dieser beschriebenen Verschwörungsideologien geführt haben, herauszukristallisieren.
Dies geschieht allerdings an keinem Punkt - bzw. nur in zwei Nebensätzen eines ganzen Buches - im Falle des ansonsten in aller Ausführlichkeit beschriebenen Antisemitismus. Zwar schildert er akribisch, welche absurden Argumente von den Antisemiten in allen Zeitaltern angeführt wurden, um die Juden bzw. den Staat Israel zu dämonisieren. Bei all seinem Aufwand, hinter jeder Verschwörungstheorie Antisemitismus zu beweisen, unternimmt er jedoch keinen Versuch, einen Grund zu finden, warum oder besser gesagt aus welcher inneren Motivation heraus es überhaupt zu einem Jahrtausende überdauernden, Kontinente überspannenden Antisemitismus kommt. Lapidar sei es der Wunsch eines jeden Menschen, eine Verschwörung haben zu wollen und Sündenböcke zu brauchen. Das ist meiner Auffassung nach zu dünn. Zu empfehlen sei hier als kurzer Abriss über nicht beleuchtete Teile: Felix Goldman "Der religiöse Antisemitismus" gefolgt von dem Aufsatz "Der wirtschaftliche Antisemitismus". Über Google leicht auffind- und nachlesbar.
Im Kapitel "Kosher Conspiracy" wird genau darüber berichtet, das sämtliche Argumente, die gegen die offizielle Meinung sprechen, aus dem Internet entnommen und daher nicht verwertbar sind. Nicht beleuchtet wird jedoch, das auch die offizielle Version unter verschwörungsideologischen Gesichtspunkten in Bezug auf Antiislamismus äußerst angreifbar ist und selbst auch nicht auf wirklich felsenfesten Beweisen ruht. Schließlich gelingt es ihm auch, bei dem (abgesehen von der speziellen kirchlichen Ausprägung) schon in Mesopotamien und Ägypten und damit zumindest vor dem Neuen Testament bekannten Thema "Exorzismus" einen Bogen zum Antisemitismus zu spannen, es damit gut sein zu lassen und die weitergehenden weltweit verbreiteten Bezüge gar nicht erst anzusprechen.
Dies alles lässt das Buch trotz seiner in weiten Teilen hervorragenden Recherche und schlüssigen Darstellung einseitig wirken und das unbefriedigte Gefühl zurück, kein neutrales Buch gelesen zu haben.