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6 von 6 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich:
4.0 von 5 Sternen
Das Menschenleben ist doch wie ein Würfelspiel,
Von
Rezension bezieht sich auf: Adelphoe / Die Brüder: Lat. /Dt (Taschenbuch)
Die Komödie Adelphoe des Publius Terentius Afer wurde an den Leichenspielen des Aemilius Paulus aufgeführt. Vorbild für das Stück war eine Komödie des Menander, angereichert und ergänzt durch eine burleske Szene des Diphilos.Seit Beginn des zweiten vorchristlichen Jahrhunderts dehnten die Römer ihren Herrschaftsbereich über Griechenland aus. Weltoffene Denker, die sich um Scipio Africanus scharten, bewunderten die attische Kultur als Vorbild. Zu ihnen zählte auch Terenz. Er bereicherte die lateinische Sprache durch seinen klaren, reinen Stil und bereitete damit den Weg für die großen Dichter der nachfolgenden Generationen. Drei sehr verschiedene Paare treten in der Komödie auf. Als Hauptdarsteller werden die beiden älteren Brüder Micio und Demea vorgestellt. In ihren Charakteren und ihrem Verhalten unterscheiden sich beide sehr. Micio beschreibt sich zu Beginn des ersten Aktes als denjenigen, der „das sanfte, geruhsame Leben hier in der Stadt" wählte und nie eine Frau besessen habe. Den älteren Sohn seines Bruders, den Aeschinus, adoptierte er. Auch sein Bruder Demea bezeichnet seine Lebensweise als „umgänglich, verträglich, niemand hat er je beleidigt, jedermann stets freundlich zugelacht". Sich selbst hingegen wirft er vor, „grimmig, mürrisch, sparsam, griesgrämig und zäh" zu sein. Nach seiner Heirat („Was erlebte ich da für Elend!") wurden ihm zwei Knaben geschenkt „... und damit weitere Sorgen". Er lebt auf dem Lande und schuftet den ganzen Tag auf der „Jagd nach Geld". Die beiden unterscheiden sich auch in der Frage der Kindererziehung. Während Demea seinen Sohn Ctesipho streng erzieht und ihm sein Verhalten genau vorschreibt („Das musst du tun! ... Das vermeiden"), bevorzugt Micio eine tolerante, auf Freundschaft und Vertrauen basierende Methode. Sein Grundsatz lautet: „Wer seine Pflicht nur tut aus Furcht vor Strafe, der nimmt solange sich in acht, als er entdeckt zu werden glaubt". Wie wirkt sich nun die Erziehung auf die beiden Söhne aus? Ctesipho wird durch die strenge Schulung ängstlich und verunsichert: "bekommt mein Vater Wind davon, dann ist's aus mit mir". Wagemutig, leichtsinnig und hin und wieder über die Stränge schlagend präsentiert sich der ältere Bruder Aeschinus. Doch auch er verschweigt aus Scham dem Vater seine Liebesaffäre und wird deshalb von Gewissenbissen geplagt: „wie mich meine Schuld an dir unendlich schmerzt". Das dritte Paar bilden die beiden Geliebten der Brüder. Bacchis, die Geliebte des Ctesipho wird als Sklavin zur Handelsware degradiert. Um sie wird gefeilscht und gerauft. Pamphila, die Tochter einer Athener Bürgerin wird von Aeschinus mit Gewalt ihrer Unschuld beraubt. Beiden Frauen wird also Gewalt angetan. Die Komödie nimmt im letzten Akt eine unvermutete Wende. Wurde in den ersten vier Akten eine tolerante Haltung in der Erziehung gelobt, so führt im fünften Akt Demea seinem Bruder vor Augen, wohin eine allzu große Nachgiebigkeit führen kann: „wenn diese dich für freundlich und aufgeschlossen halten ... nur weil du stets ja sagst, nachgibst und die Taschen öffnest". Der Herausgeber sieht in diesem späten Lob der Sparsamkeit eine Verbeugung vor den römischen Tugenden. Die Komödie bildet damit einen Brückenschlag zwischen den traditionellen römischen Werten und der neu gewonnenen hellenistischen Lebenskunst. Helfen Sie anderen Kunden bei der Suche nach den hilfreichsten Rezensionen
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