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Kurzbeschreibung
Übersichtliche Darstellung der wichtigsten ethischen Positionen in historisch-chronologischer Entwicklung.
Themen:
die griechische Antike,
die Gnosis,
das Christentum,
der Humanismus,
die Aufklärung,
der deutsche Idealismus,
das 19. und 20. Jahrhundert.
Themen:
die griechische Antike,
die Gnosis,
das Christentum,
der Humanismus,
die Aufklärung,
der deutsche Idealismus,
das 19. und 20. Jahrhundert.
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Kundenrezensionen
Die hilfreichsten Kundenrezensionen
15 von 16 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Dieses Buch ist für den Grundkurs gedacht und dafür auch ideal geeignet. Es gibt die ethischen Positionen in einer chronologischen Reihenfolge an. Es beginnt in der Antike und behandelt die einzelnen philosophischen Strömungen und Richtungen sehr gut verständlich. Hier erfährt man endlich, worauf die Epikureer, Stoiker und andere Griechen eigentlich ihre Philosphien aufbauen. Auch der Zusammenhang zwischen den einzelnen Richtungen wird gut gezeigt. Dann entwickelt es sich langsam weiter Richtung Neuzeit, wo es ebenfalls die Philosophen mit ihren wichtigsten Thesen und ihrer Zugehörigkeit zu den verschiedenen Schulen vorstellt. Selbst die aktuelle Situation behandelt es sehr gut mit interessanten Teilen vor allem über die Existentialisten. Fünf von fünf Sternen, absolut empfehlenswert fürs Abitur. Ich selber hatte 15 Punkte damit im Kolloquium! (Dies ist eine Amazon.de an der Uni-Studentenrezension.)
6 von 7 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Gerade weil sich das Werk schon in seinem Titel an einen Abiturienten wendet, möchte ich dringend davon abraten, sich alleinig auf das Buch zu verlassen.
Den Anspruch der Vollständigkeit, dem sich ein Werk für Gymnasiasten automatisch stellen muss, erfüllt das "Abitur-Training" leider nicht.
So sind einige philosophische und ethische Gedankengänge zwar gut (wenn auch teils äußerst komprimiert) dargestellt, dafür werden jedoch andere wichtige Aspekte außer Betracht gelassen.
Zwei konkrete Beispiele findet man gleich zu Beginn des Buches:
So wird zu Sokrates nicht gesagt, dass dieser die Ansicht vertrat, dass "derjenige, der weiß, was richtig ist, auch das Richtige tun wird" - ein wichtiger Gedanke im Zusammenhang mit diesem griechischen Philosophen.
Auch bei Aristoteles werden Informationen nicht gebracht - dass er die Akademie Platons nicht bekommen hat, OBWOHL er sie gerne gehabt hätte, mag ja noch nicht so schlimm sein, nicht zu erwähnen; dass man jedoch gleich die gesamte Theorie der "Trittleiter der Natur" außen vorlässt, ist meiner Ansicht nach nicht vertretbar. (Aristoteles erklärt hier, die Höherentwicklung gehe von Stein über Pflanze und Tier zum Menschen, was einer Entwicklung vom unbeseelten zum beseelten Wesen gleich komme) Insbesondere da dieser Aspekt u.A. von Thomas von Aquin 1400 Jahre später wieder aufgegriffen wird und für alle Christen von Bedeutung ist, muss man sich fragen, warum dazu nichts erwähnt wird.
Weitere kleine Mängel hier und dort verhindern eine bessere Bewertung - drei Sterne sind es dennoch, weil es gelungen ist, ein höchst komprimiertes Werk zur Wiederholung(!) bereits vorhandenen Wissens zu verfassen.
Den Anspruch der Vollständigkeit, dem sich ein Werk für Gymnasiasten automatisch stellen muss, erfüllt das "Abitur-Training" leider nicht.
So sind einige philosophische und ethische Gedankengänge zwar gut (wenn auch teils äußerst komprimiert) dargestellt, dafür werden jedoch andere wichtige Aspekte außer Betracht gelassen.
Zwei konkrete Beispiele findet man gleich zu Beginn des Buches:
So wird zu Sokrates nicht gesagt, dass dieser die Ansicht vertrat, dass "derjenige, der weiß, was richtig ist, auch das Richtige tun wird" - ein wichtiger Gedanke im Zusammenhang mit diesem griechischen Philosophen.
Auch bei Aristoteles werden Informationen nicht gebracht - dass er die Akademie Platons nicht bekommen hat, OBWOHL er sie gerne gehabt hätte, mag ja noch nicht so schlimm sein, nicht zu erwähnen; dass man jedoch gleich die gesamte Theorie der "Trittleiter der Natur" außen vorlässt, ist meiner Ansicht nach nicht vertretbar. (Aristoteles erklärt hier, die Höherentwicklung gehe von Stein über Pflanze und Tier zum Menschen, was einer Entwicklung vom unbeseelten zum beseelten Wesen gleich komme) Insbesondere da dieser Aspekt u.A. von Thomas von Aquin 1400 Jahre später wieder aufgegriffen wird und für alle Christen von Bedeutung ist, muss man sich fragen, warum dazu nichts erwähnt wird.
Weitere kleine Mängel hier und dort verhindern eine bessere Bewertung - drei Sterne sind es dennoch, weil es gelungen ist, ein höchst komprimiertes Werk zur Wiederholung(!) bereits vorhandenen Wissens zu verfassen.
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