Abgeschrieben, falsch zitiert und missverstanden: Wie die Bibel wurde, was sie ist [Gebundene Ausgabe]

Es soll Menschen geben (z.B. fundamentalistische Christen, die ein wörtliches Verständnis der Bibel haben), die Bart Ehrman`s Buch für einen bösartigen Angriff auf den christlichen Glauben halten, der den kindlichen Glauben an die Bibel als Gottes geoffenbartes Wort zerstört. Dabei wollte der Theologieprofessor aus Amerika in seinem Buch nur das darstellen, worüber sich moderne Bibelwissenschaftlern einig sind, nämlich dass die Bibel nicht historische Wahrheit vermittelt, sondern Glauben wecken will.

Das Buch beginnt autobiographisch. Bart Ehrman war in jungen Jahren "wiedergeborener" Christ und glaubte dass jedes Wort in der Bibel von Gott verbal inspiriert wurde. Auf der Bibelschule lernte er, dass wir heute gar nicht mehr die Originalschriften des Neuen Testamentes zur Verfügung haben, sondern nur Kopien die viele Jahre später angefertigt wurden. Um die Bibel in den ursprünglichen Sprachen lesen zu können, lernte er altgriechisch, lateinisch und hebräisch.

Dieses Buch wurde für Menschen geschrieben, die mehr über Textkritik lernen und die die Bibel besser verstehen wollen. Professor Ehrman erläutert dem Leser Schritt für Schritt die Methoden, die verwendet wurden, um zu unterscheiden, wie und warum Änderungen in den biblischen Texten gemacht wurden. Wissenschaftler sprechen von 200 000 bis 400 000 Varianten in den Manuskripten des Neuen Testamentes, das bedeutet, es gibt mehr Varianten in unseren Manuskripten als Wörter im Neuen Testament (Seite 106).

Wenn ich dieses Buch nicht gelesen hätte, würde ich Folgendes nicht wissen:

* die beliebte Geschichte "Jesus und die Ehebrecherin" (Johannes 7:53-8:11) ist in einigen der frühen Manuskripte der Bibel nicht enthalten.

* die letzten zwölf Verse des Markusevangeliums sind in den ältesten Abschriften nicht vorhanden. In diesen Versen gibt Jesus seinen Jüngern den Missionsauftrag und verheißt, dass Zeichen und Wunder Ihrer Mission folgen werden. Auf diesen zweifelhaften Text beziehen sich heute noch evangelikal-charismatische Christen und wollen mit "Zeichen und Wundern" die Welt missionieren.

* jedes der Evangelien erzählt eine andere Geschichte über die Kreuzigung und die Auferstehung. Welche stimmt? Gerade aufgrund dieser unterschiedlichen Interpretationsmöglichkeiten wurden die Juden als "Christusmörder" verfolgt.

* die meisten Briefe des Paulus wurden nicht von ihm selbst geschrieben bzw. diktiert. Der erste Brief des Paulus an Timotheus wurde nach seinem Tod wahrscheinlich von einem Anhänger des Paulus unter seinem Namen geschrieben. Das bedeutet, Paulus hat den Text "Die Frauen schweigen in der Gemeinde und lernen daheim von ihren Männern" (1. Timotheus 2,11-15) der heute noch in den Kirchen für Kontroversen sorgt, gar nicht selbst verfasst.

Mein Fazit: Ein interessantes Buch, das kurzweilig geschrieben ist und jeder lesen sollte, der an der Bibel interessiert ist. Zusätzlich empfehle ich das Buch Jesus im Zerrspiegel: Die verborgenen Widersprüche in der Bibel und warum es sie gibt.

Die Rettung der Ehebrecherin vor der Steinigung durch einen wütenden Mob gehört zu den bekanntesten Episoden des Neuen Testaments. Die Worte Jesu` "Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein" ist mehr als eine populäre Spruchweisheit; sie ist tragender Eckpfeiler christlicher Ethik. Doch was ist, wenn diese Szene niemals Teil des ursprünglichen Manuskripts des Johannes-Evangeliums war, worin sie heute hinterlegt ist, und sie damit jeden Anspruch auf Authentizität verliert?

Diesen wie auch andere Teile des Neuen Testaments untersucht der amerikanische Religionswissenschaftler Bart D. Ehrman in seinem Buch "Abgeschrieben, falsch zitiert und missverstanden" im Lichte der modernen Textkritik und schildert ein ganz anderes Bild von der Geschichte "wie die Bibel wurde, was sie ist". Die landläufige Vorstellung der heutigen Bibel als originalgetreue Wiedergabe antiker Vorlagen ist falsch, sie ist vielmehr das Ergebnis eines vielschichtigen Prozesses.

Ausgehend von der Feststellung, dass uns heute keine Originalmanuskripte des Neuen Testaments zu Verfügung stehen, führt Ehrman den Leser durch die Entstehungsgeschichte des Bibelkanons, dessen Bestandteile von der Antike bis ins Mittelalter hinein in ungeordneter Weise mühsam per Hand vervielfältigt wurden. Dabei kam es zu zahlreichen Kopierfehlern und Änderungen, von denen Ehrmann betont, dass die meisten davon nichts mit Theologie und Ideologie zu tun haben. Doch auch theologische Auseinandersetzungen aus der Anfangszeit des Christentums wie die über die Dreieinigkeit und die Natur Christi` schlugen sich in den Abschriften nieder, um die jeweilige Sichtweise zu unterstützen, von denen sich wiederum die der orthodoxen Fraktion durchsetzte. Auch das veränderte Verhältnis zum Judentum, den Heiden und zur Rolle der Frau in der christlichen Gemeinde führte zu kleinen Änderungen, die aber vollkommen neue Tendenzen in der Interpretation ergaben.

Es ist eine herausragende und einzigartige Leistung, die Ehrman in seinem Buch vollzieht: auf anschauliche und nachvollziehbare Weise wird den wissenschaftlichen Laien die aufwendige und komplizierte Methodik der modernen Textkritik von den Anfängen der frühen Neuzeit bis heute nahe gebracht, wie die Theologen mit detektivischen Spürsinn durch mühsame Vergleiche der noch vorhandenen Manuskripte aus alter Zeit Abschreibfehler von bewussten Änderungen unterscheiden und so die ursprüngliche Form zu rekonstruieren versuchen.

So erfährt man nicht nur, dass die Geschichte von der Ehebrecherin niemals im Original enthalten war, sondern eben so wenig der berühmte Prolog des Johannesevangeliums, "Im Anfang war das Wort". Den Leser erwartet eine Fülle von Überraschungen und verblüffenden Erkenntnissen, die nicht nur begründete Zweifel an der Verlässlichkeit der modernen Bibelübersetzungen wecken, sondern zwangsläufig auch den traditionellen Glauben und das Neue Testament als überzeugende Grundlage des Christentums in Frage stellen.

Für Ehrman, dessen Glaube zu Beginn seiner Forschungen noch fest in der Bibel verankert war, steht mittlerweile fest, dass die Bibel nicht das unfehlbare, mythisch inspirierte Wort Gottes sein kann, sondern ein literarisches Produkt aus Menschenhand. Über die weiteren Implikationen aus dieser Erkenntnis schweigt sich der Autor aus. Die daraus abzuleitenden Schlussfolgerungen daraus muss jeder Leser für sich und seinen religiösen Glauben selber treffen.

Die Qualität der deutschen Übersetzung ist hervorragend. Auch den Inhaltsangaben des Rezensenten aus Luxemburg kann man sich für die deutsche Ausgabe voll anschließen.

In seiner sympathischen Einführung stimmt der Verfasser den Leser darauf ein, was ihn erwartet: Die umfangreichen, auch für Nicht-Theologen gut verständlichen Erkenntnisse aus seiner langjährigen Forschungsarbeit über die Entstehung des Neuen Testaments als Teil der Bibel.

Wissenschaftlich objektiv, ohne jede Häme oder Aggression und im ökumenischen Geist wird hier die Schwäche der christlichen Kirchen aufgezeigt, die immer noch lehren, die ganze Bibel sei Gottes Wort bzw. von ihm inspiriert. Diese Schlußfolgerung überläßt der Verfasser aber dem Leser, denn seine Ambition ist ausschließlich neutrale Ursachen- und Wahrheitserforschung.

Die Darstellung der unzähligen unterschiedlichen Bibelinhalte in der Welt läßt es geradezu blasphemisch erscheinen, sie alle dem Allwissenden in den Mund zu legen. Dabei hebt der Verfasser immerwieder den hohen literarischen und kulturellen Wert der Bibel hervor, auch wenn er dabei deutlich zwischen dem Neuen und dem Alten Testament unterscheidet.

Leider wird es nicht der Kirchen-Politik entsprechen, dieses Buch zur Pflichtlektüre im Ethik- bzw. Religionsunterricht zu machen.