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Produktbeschreibungen
From Library Journal
Copyright 2001 Reed Business Information, Inc. -- Dieser Text bezieht sich auf eine vergriffene oder nicht verfügbare Ausgabe dieses Titels.
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Kundenrezensionen
Aber zum Buch selbst:
Es hält, nach Geschlechtern getrennt, je acht Typen für unsere Heronen bereit, jeweils als zwei Seiten einer Medaille. Macht also insgesamt 2x16, also 32 Typen. Daneben gibt es noch Typen für Supporting Characters, also der Zirkus an Helferlein (oder Feinden), die unser Held hinter sich her zieht. Derer sind es dann drei (Freunde, Feinde, Symbole), die nochmals unterteilt sind und somit die restlichen dreizehn Typen ergeben, damit wir auf unsere 45 kommen.
Daneben hält das Buch noch ein Kapitel zur weiblichen wie männlichen Reise bereit - wo dann letztlich klar wird, dass Mann und Frau doch zwei verschiedene Wesen sind. Praktisch sind in dem Zusammenhand die Worksheets zum Plotten beider Reisen, die das vorher gesagte als Art Checkliste wider geben und somit zum praktischen Arbeiten taugen.
Vor Klischees muss man sich dabei aber nicht fürchten. VLS unterscheidet deutlich zu Beginn des Buches zwischen Stereotypen und Archetypen: Stereotypen sind für sie nur oberflächliche Imitationen von Menschen, sie sagen nichts über ihre Ängste, Wünsche/Ziele und Motive, sie sind nur "general ideas". Archetypen hingegen ziehen sich durch die gesamte Mythologie (sie entstammen daher "der gesamten Menschheit" und nicht nur dem vorurteilbelasteten Einzelnem; daher wurden repräsentativ in dem Buch die alt-gr. Gottheiten gewählt), haben genaue Ängste, Ziele, Motive.
So sind dann auch die beschrieben Reisen für Weiblein und Männlein verschieden: Die Heldin muss tief in sich gehen und während der Geschichte eine Wandlung durchmachen. Sie "erwacht" dabei in Akt1 und geht dann auf die "Wiedergeburt" zu; d.h., sie fällt am Ende von Akt1 (nachdem sie ihre perfekte Welt als nicht-perfekt wahrgenommen hat) eine Entscheidung, die ihr ganzes Leben ändern wird und die nicht rückgängig zu machen ist, das ist der Punkt, wo ihre Reise beginnt (und der Plot einsetzt), das auslösende Moment sozusagen. Die Wiedergeburt ist dann der Punkt, an dem sich die Heldin gewandelt hat. Allerdings ist das nicht das Ende der Geschichte, vielmehr ist es die Voraussetzung, dass die Heldin den finalen Schritt tun kan, um zu bekommen, was die ganze Zeit über ihr Ziel war. Hingegen der Held widersteht der inneren Wandlung bis Akt3. Dann kann er zwei Wege wählen: entweder er wählt das Erwachen und siegt oder er verweigert weiterhin die Wandlung und verliert. Die männliche Reise ist, mehr oder minder finde ich, das, was wir unter der Heldenreise (nach Vogler) verstehen.
VLS fußt dabei die Reisen auf dem Mythos um die Göttin Inanna (für die weibliche Reise) und auf dem Gilgamesh-Epos (für die männliche Reise). Wichtig ist auch, dass nicht nur Frauen und Männder die Reisen durchmachen müssen wie Inanna und Gilgamesh. Als Beispiel nennt sie dabei den Film American Beauty, in dem Protagonist Lester eigentlich all das durchmacht, was als Frauenreise zu sehen ist. (Wobei Lester letztlich keine Unterstützung erhält sich zu ändern und vor dem Punkt der Wiedergeburt stirbt. Die holt er erst nach, indem er die Geschichte erzählt.)
Mein Fazit also: Wer sich bei der Charaktererschaffung schwer tut oder an mythologischen Archetypen interessiert ist, kann sich das Buch ruhigen Gewissens kaufen.
Was mir sehr gut daran gefällt sind, neben den schon erwähnten Beispielen, dass die Archetypen nichts vorschreiben, sondern eine Art Grundgerüst für einen Charakter liefern, den man selbst mit unzähligen individuellen und passenden Merkmalen versehen kann, ganz so, wie es in die eigene Geschichte passt. Die Autorin stellt bei jedem Archetyp Fragen und gibt Denkanstöße, die einen zum Denken anregen und mich sehr inspiriert haben.
Der Teil über die Nebenrollen fällt angenehm kurz aus. Es werden die verschiedenen unterstützenden Charaktere aufgezählt und welche Auswirkungen ihr Erscheinen auf den Hauptcharakter und die Geschichte haben kann, ohne dabei zu sehr ins Detail zu gehen (wahrscheinlich, weil auch diese Nebenrollen letztlich aus den zuvor gründlich erklärten Archetypen rekrutiert werden können, nur eben weniger ausführlich als beim Hauptcharakter).
Was mich sehr begeistert hat ist, dass die Autorin nicht nur bei den weiblichen und männlichen Archetypen auch die negativen Seiten (für die Antagonisten der Geschichte) aufzählt, sondern auch bei den unterstützenden Charakteren sehr gut darauf eingeht, welche für den Held der Geschichte negativen oder unangenehmen Auswirkungen sie haben können - die Idee des Mentors, der irgendwann eifersüchtig auf den Held wird, den er eigentlich ausbilden soll, finde ich z.B. sehr spannend.
Mit am besten gefallen haben wir die ausführlichen Beschreibungen der weiblichen und der männlichen Reise (wobei natürlich auch männliche Hauptcharaktere die weibliche Reise beschreiten können und umgekehrt). Diese Reisen stellen zwei verschiedene Entwicklungswege des Hauptcharakters im Laufe der Geschichte dar. Die Autorin hat es perfekt geschafft, die einzelnen Schritte dieser Reise (drei Akte mit je drei Schritten, also ingesamt neun Schritte pro Reise) zwar ausführlich zu erklären und auch hier wieder viele Beispiele aus Literatur und Film zu liefern, aber gleichzeitig soviel Freiruam zu lassen, dass man ihre Aufteilung und Erklärung problemslos für jede Art von Buch verwenden kann - sei es ein Thriller, ein historischer Roman, ein Fatansyroman oder was auch immer.
Ebenfalls sehr begeistert hat mich, dass sie auf die Unterschiede zwischen männlichen und weiblichen Charakteren eingeht und wie sehr diese von den Erwartungen ihrer Umwelt geprägt und geformt und sogar in bestimmte Richtungen gestoßen werden. Sie macht sehr deutlich, dass sie Frauen nicht für schwach hält, aber das in der Gesellschaft vorherrschende Bild (ja, das gibt es immernoch!), dass Frauen schwach seien, irgendwie jede Frau und damit jeden weiblichen Charakter beeinflusst. Ebenso wird jeder Mann und männliche Charakter von den Erwartungen der Gesellschaft an einen Mann geprägt. Glaubhafte Charaktere kann man nur erschaffen, wenn man auch dies im Hinterkopf behält.
Alles in allem kann ich dieses Buch Anfängern wie Profis nur empfehlen. Es enthält ein flexibles Grundgerüst, an dem man sich entlang arbeiten kann, ohne dass es einen einengt. Viel mehr regt es an, sich Gedanken zu machen und kreativ zu sein und gibt viele Anstöße und Inspirationen.
Ms. Schmidt discusses the difference between a stereotype and an archetype. She talks a bit about individualizing characters using aspects of appearance, what the characters care about and fear, motivations, how others see the character, and so on. When providing examples of each archetype she deliberately provides a wide spectrum of possibilities so that you can see some of the variations that are possible.
My only problem here is that I can still see, having read through the book, how it would be easy to accidentally get trapped into creating stereotypes using these character archetypes. Why? Because many of our stereotypes are variations on (or simplified, judgmental versions of) these archetypes, and it's hard not to let all that history influence us. Perhaps if Ms. Schmidt had included an extra (small) section within each archetype reminding the reader to play with things, and including a few further suggestions and examples for how to do so, it would have allayed this fear.
The archetypes are quite detailed. Each has both a positive and a negative side. The author includes all sorts of information about the archetypes, from things they tend to care about, to which other archetypes they pair well with, and what their assets and flaws tend to be. Then Ms. Schmidt does more in the list of examples to break the stereotype worry than she does anywhere else. She includes examples from TV, film, literature, and history, so no matter what your reading or viewing pleasure, you should find something you can relate to.
Oddly, while the character archetypes are what sell the book, they turned out not to be the main attraction for me. There's a great section on supporting characters, for example. But best of all, roughly a full 95 pages of the book cover the feminine and masculine archetypal journeys. This is where things really take off and catch at the imagination. All in all, this book is interesting, useful, and well-detailed. If your characterizations could use a little help, this might be a fun place to start!
45 Master Characters fixed that problem for me.
For example, I had a character who is a woman trying to advance in a company. I had muddled ideas of whether she should be using sex to try to get ahead, how soft or tough she should be, and how she should think.
45 Master Characters helped me see that she fell into the category of the Father's Daughter. An archetype exemplified by Athena, Captain Janeway and Murphy Brown. Once I knew this I was able to see that she would not use sex to get ahead, that she would be fairly tough minded, and that she would be independent. I dropped a family from her backstory, removed any thoughts of her using sex to get ahead and generally tightened my picture of her. Ironically, my backstory included significant influence from her father, so I was already seeing glimmers of the "Father's Daughter" archetype before the book made it clear.
Schmidt gives us the positive and negative for each Archetype. For example the Father's Daughter has a negative side called The Backstabber (Katherine Parker "Sigorney Weaver" in Working Girl)
The book is an essential part of an author's reference library.
In a synopsis, Schmidt uses archetypes based on the Ancient Grecian gods to form two types of characters (good and bad). For instance, take Artemis. Her archetypes would be the Amazon (good) & the Gorgon (bad). With detailed descriptions for all characters, this book is a must for either identifying a current character's archetype, or creating a character from scratch.
Also included are friends (such as: the mentor, lover, best friend, magi), rivals (joker, nemesis, pessimist, etc.), and symbols, such as shadows, lost souls, and psychics. If you want more info on these, you'll have to buy the book!
If you're like me, you want to know what the archetypes (based on Jungian philosophy) are. I've enclosed a short synopsis:
Seductive Muse (Aphrodite): think Scarlett O'Hara and Emma Bovary
Femme Fatale (villainous Aphrodite): think Cleopatra
Amazon (Artemis): think Jo March (and Rose DeWitt Bukater-Dawson)
Gorgon (villainous Artemis): think Nikita
Father's Daughter (Athena): think Queen Elizabeth I
Backstabber (villainous Athena): think Lady Macbeth
Nurturer (Demeter): think Mary Poppins, Meg March
Overcontrolling Mother (villainous Demeter): think Nurse in Romeo & Juliet
Matriarch (Hera): think Monica from Friends
Scorned Woman (villainous Hera): think Mrs. Bennett (of Pride & Prejudice)
Mystic (Hestia): think Phoebe from Friends
Betrayer (villainous Hestia): think Blanche duBois
Female Messiah (Isis): think Monica from Touched by an Angel, Lady of the Lake in Arthurian Legends
Destroyer (villainous Isis): think Erin Brokovich (movie!)
Maiden (Persephone): think Rachel from Friends, Juliet from Romeo and Juliet
Troubled Teen (Persephone): think Ophelia from Hamlet by Shakespeare
MALE ARCHETYPES
Businessman (Apollo): think Mr. Darcy from Pride & Prejudice, Jerry Maguire
Traitor (villainous Apollo): think Macon Leary
Protector (Ares): think Lancelot from Arthurian Legends, Romeo from Romeo & Juliet
Gladiator (villainous Ares): think Thor, Atretes from Francine River's `Mark of the Lion' series
Recluse (Hades): think Quasimodo, Beast from Beauty & the Beast
Warlock (villainous Hades): think Dr. Jekyll
Fool (Hermes): think Joey from Friends, Austin Powers
Derelict (villainous Hermes): think the Fool in King Lear by Shakespeare
The Woman's Man (Dionysus): think Nick Marshall in What Women Want, Will Shakespeare in Shakespeare in Love, Jack Dawson in Titanic
Seducer (villainous Dionysus): think John Willoughby from Sense & Sensibility by Jane Austen
Male Messiah (Osiris): think Luke Skywalker, Martin Luther King, Ghandi
Punisher (villainous Osiris): think Malcolm X
Artist (Poseidon): think Jack from Will & Grace, J.D. (Brad Pitt) in Thelma & Louise
Abuser (villainous Poseidon): think Dr. Zhivago
King (Zeus): think Ricky Ricardo (I Love Lucy), King Arthur, Julius Caesar, Tony Soprano Sr. from The Sopranos
Dictator (villainous Zeus): think Captain Kidd, King Lear
As a note, the Messiahs (both male & female) are not based on Jungian philosophy; they are rather a very much needed addition from Schmidt, whose in depth look at these archetypes was phenomenal.
I hope that you can use this book as well as I've been able to!
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