"Vor allem bin ich ich...": Judentum, Akkulturation und Antisemitismus in Arthur Schnitzlers Leben und Werk [Broschiert]

»Kein Umweg durch Leben und Werk Arthur Schnitzlers und das Wiener Milieu, in dem er arbeitet, ist Beier zu weit, um ans Ziel zu gelangen. Sein Buch ist das wissenschaftlich genaue und psychologisch vertiefte Portrait einer Epoche, in der der Künstler eben versucht, nur »ich« zu sein, und daran in vielerlei Hinsicht scheitert.« ((Neue Zürcher Zeitung, 21.4.2008))

»Beier arbeitet sorgfältig und genau, er hat einen Blick fürs Detail, ohne dass er seine eigentlichen Thesen aus den Augen verliert. Überzeugend findet der Autor einen Weg zwischen den soziohistorischen und den literaturwissenschaftlichen Forschungen zum Thema, ohne dabei die Kontraste zwischen Person und Werk zu verwischen, seine Studie ist weder eine bloße Quellensammlung noch lediglich eine Textanalyse, die die äußeren Umstände der Entstehung vernachlässigt. Er vertritt einen interdisziplinären Ansatz zwischen Literatur- und Theaterwissenschaft auf der einen und einer soziologisch-historischen Sichtweise auf der anderen Seite, schafft es hierbei aber, weder in Beliebigkeit noch in bloßes Stückwerk zu verfallen.» ((André Schwarz, literaturkritik.de, Januar 2009))

»Kein Umweg durch Leben und Werk Arthur Schnitzlers und das Wiener Milieu, in dem er arbeitet, ist Beier zu weit, um ans Ziel zu gelangen. Sein Buch ist das wissenschaftlich genaue und psychologisch vertiefte Portrait einer Epoche, in der der Künstler eben versucht, nur ›ich‹ zu sein, und daran in vielerlei Hinsicht scheitert.«

Was bedeutete Identität im österreichischen Fin de Siècle? Sich für Frauen und Theater anstatt für das Medizinstudium zu interessieren? Als Arzt ein Dasein im Schatten des Vaters zu fristen? Ein erfolgreicher Autor zu werden, der nicht gegen finanzielle Sorgen gefeit war? Schicksalsschläge - gescheiterte Ehe, Selbstmord der Tochter und eigene Krankheit - in Liebschaften, Natur und literarischer Arbeit zu verdrängen? Dies alles traf auf den Wiener Arthur Schnitzler (1862-1931) zu. Trotzdem wurde Schnitzlers Identität von antisemitischen und auch jüdischen Zeitgenossen immer wieder auf ein Faktum reduziert: Dass er kein christlicher »Germane«, sondern »Israelit« mit »mosaischem Bekenntnis« - dass er ein Jude war. Nikolaj Beier spürt in Aufzeichnungen und Werken nach, welche Bedeutung das Judentum für den agnostizistischen, akkulturierten Arthur Schnitzler aufgrund der antisemitischen Atmosphäre besaß. Dabei beleuchtet er die Glaubens- und »Rassen«-Problematik in Österreich von den spätliberalen 1870er Jahren über die deutschnational-christlichsoziale Jahrhundertwende und den Ersten Weltkrieg bis zu den nationalsozialistischen 1930er Jahren.

Nikolaj Beier, geb. 1975, Studium der Kommunikations- und Theaterwissenschaft in München, Journalist, Dramaturg und Kommunikator für die Kulturhauptstadt RUHR.2010.