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Kurzbeschreibung
Der im Frühjahr 44 v. Chr. Entstandene Dialog "Über die Wahrsagung" versteht sich zunächst als Ergänzung zu Schrift "Vom Wesen der Götter", d.h., er geht der Frage nach, ob die Götter - ihre Existenz einmal vorausgesetzt - sich der Menschen in der Weise annehmen, daß sie ihnen die Zukunft eröffnen. Gegen diese stoische Position, wie sie im 1. Buch von ciceros Bruder Quintus entwickelt wird, zieht im 2. Buch der Autor selbst zu Felde, höchst geistreich und im wesentlichen dem neuakademischen Skeptiker Karneades folgend. Obschon der Text mit einem Bekenntnis zur vorsichtigen Zurückhaltung im Urteilen ausklingt, hat ihn die Nachwelt überwiegend in "aufklärerischem" Sinne verstanden: zumal das 18. Jahrhundert beschäftigte sich intensiv damit und fand in Cicero einen frühen Kronzeugen für die eigene Auffassung, daß alle Formen der Zukunftserhellung auf reinem "Aberglauben" beruhten. Tatsächlich stellen sich die Verhältnisse insofern verwickelter dar, als "Wahrsagung" aus dem antiken öffentlichen und privaten Leben überhaupt nicht wegzudenken ist; auch Cicero will dies nicht, und seine eigene Haltung dem überwältigendem und befremdlichen Phänomen gegenüber ist eher durch Zweifel als durch einfache Ablehnung gekennzeichnet. Letztlich läßt der Umstand, daß die Astrologie noch heute in Blüte steht, auf ein urmenschliches Bedürfnis schließen, dem man mit Vernunftgründen kaum beikommt. Aus dem reichen Schrifttum der Antike, das dem Gegenstand gilt, ist allein Ciceros Werk erhalten geblieben. Sein religionsgeschichtlicher Wert ist unschätzbar, weit über die Alte Welt hinaus. Anschaulich und anhand vieler Beispiele führt es die verschiedenen Formen der Wahrsagung vor: griechische Orakel, ekstatisches Sehertum, Träume, Lose, Astrologie, römische Auspizien und etruskische Haruspizien. Mit Einführung, Anmerkungen und Literaturhinweisen.
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8 von 8 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
De divinatione, Ciceros Altersarbeit über die Wahrsagung, um 44 v. Chr. veröffentlicht, wurde 1991 erstmals in Lateinisch und Deutsch in der Sammlung Tusculum (Artemis und Winkler) veröffentlicht, und zwar in einer hervorragenden Übersetzung des Altphilologen Christoph Schäublin. Die Darstellungsweise folgt dem Plot, zuerst Quintus, dem ominagläubigen Bruder von Marcus Tullius Cicero, das Wort zu geben, um zu begründen, warum dem im alten Rom staatlich geförderten Wahrsagertum der Auguren (aus dem Vogelflug) und der Haruspices oder Iecurii, die nach etruskischem Gebrauch aus der Beschauung der Lebern von Opfertieren die Zukunft zu ergründen suchten, der Astrologie oder den Prophezeiungen der Orakel Glaube geschenkt werden solle, wonach Marcus Tullius im zweiten Teil des Werks diese von seinem Bruder vorgebrachten Gründe systematisch ordnet - und zerpflückt.
Der Übersetzer und Herausgeber erläutert auch, warum die gängige Meinung, Cicero habe alle diese Praktiken als klar abergläubig von einem modern anmutenden wissenschaftlichen Standpunkt her vorbehaltlos verdammt, nicht zutrifft. In der Tat scheint sich Cicero eine Hintertür offen gehalten zu haben (und vermutlich nicht nur, um sich nicht politisch in die Nesseln zu setzen, sondern - auch - weil er glaubte, dass Sinn und Unsinn divinatorischer Praktiken zwar dargelegt, aber über ihren Wert oder Unwert nicht endgültig (wissenschaftlich) entschieden werden könne und darum das Urteil jeder Leserin und jedem Leser überlassen werden solle.
In unserer postmodernen Zeit, da Astrologie und Wahrsagung sowie diverse weitere Orakeltechniken als divinatorische Kognitionsverfahren eine unerwartete Konjunktur erleben, ist dieses Buch nach über zwei Jahrtausenden wieder hoch aktuell: es enthält bereits alle Argumente, die vernünftigerweise pro oder contra diese Verfahren vorgebracht werden könnten, in meisterhafter Rhetorik.
Die mit Genuss zu lesende deutsche Übersetzung ist dem lateinischen Text so gegenübergestellt, dass Sie die Textstellen anhand der Numerierung leicht identifizieren können, falls Sie zwar nicht Lateiner[in] sind, aber trotzdem Cicero lateinisch zitieren möchten.
"Chiron"
E-Mail: chiron-khayrun@bluewin.ch
1 von 2 Kunden fanden die folgende Rezension hilfreich
Format:Gebundene Ausgabe
Im alten Rom war die Mantik oder Wahrsagekunst, von Auguren fachkundig ausgeübt, fest in das religiöse und politische Leben integriert. Ciceros Schrift Über die Wahrsagung barg darum einigen Sprengstoff, stellt er doch die meisten damaligen Methoden ' von der Deutung des Vogelflugs und des Traums bis zur Beschau von Tierlebern ' als unbrauchbar dar. Auch wenn er den Ritus der Wahrsagung für das Funktionieren des öffentlichen Lebens nicht in Abrede stellt, zeugt seine Schrift von Skepsis: Die Mantik erscheint ihm als bloßes Gesellschaftsspiel ohne Erkenntnisnutzen. In der griechischen und römischen Antike wurden mehrere Texte verfasst, die sich mit den Techniken der Wahrsagekunst beschäftigten, aber nur Ciceros Werk hat die Jahrhunderte überdauert. Über die Wahrsagung gibt nicht nur religionshistorisch wertvolle Einblicke in die römischen Riten, sondern erhellt auch die besondere Stellung, die die Auguren in der Republik innehatten. Überdies demonstriert Cicero eindrücklich, wie eine spannend und schlüssig aufgezogene Argumentation auszusehen hat. Kein Wunder, dass die Aufklärer des 18. Jahrhunderts das Werk als Streitschrift gegen den Aberglauben schätzten. Und es ist immer noch aktuell, auch wenn sich die Methoden geändert haben ' das heutige Astro-TV würde bei Cicero kaum besser wegkommen.
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